蘇軾和司馬光之間關於茶與墨的辯論是怎樣的?
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相傳,司馬光好茗飲。一日,邀好友鬥茶品茗,大家帶上各自收藏的上好茶葉、精美茶具、甘泉良水赴約。先看茶樣,再嗅茶香,後評茶味。蘇東坡和司馬光所帶的茶成色均好,但因蘇東坡自攜隔年雪水泡茶,水質好,茶味純,於是佔了上風。
司馬光內心略有不服,當時茶湯尚白,他乘機出題玩笑蘇軾:“茶欲白,墨欲黑;茶欲新,墨欲陳;茶欲重,墨欲輕。君何以同愛二物?”
蘇東坡不慌不忙,高睨而答:“二物之質誠然矣,然亦有同者。”司馬光不解,問其原因,蘇東坡從容而道:“奇茶妙墨俱香,是其德同也;皆堅,是其操同也;譬如賢人君子,黔皙美惡之不同,其德操一也。公以爲然否?”話畢,衆人皆服。
這便是廣傳於文壇和茶界的“墨茶之辯”。
其雖爲文人逸事,但卻是文人們“最精緻的心靈的證明”。如林語堂先生所言,蘇東坡“像一陣清風過了一生”,“根本是他本性的自然流露”,“他的肉體雖然會死,他的精神在下一輩子,則可成爲天空的星、地上的河”。
東坡先生一生踏遍天下,雖屢遭貶謫,卻隨遇而安,得以“嚐盡溪茶與山茗”,更兼得茶中三昧,最終悟得茶道至境。古人云:“深心追往。”我們惟有“深心”,才能“追往”。“墨茶之辯”中司馬光、蘇東坡一問一答中充溢着人生哲理,也意蘊着智慧的啓迪與昇華。
茶是一種人生,按中國漢字的書寫方式,“茶”上爲“草”,下爲“木”,中爲“人”,即人以草木爲鄰,與萬物共生。人們面對自然的態度,更應是追尋內心所向的一種尊重和執着。師法自然,以敬畏之心喚醒茶中的極致內蘊、至潔靈性,做世上最純粹的茶纔是行中大道。
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