太平廣記·卷一百一十四·報應·釋慧侃具體內容是什麼?
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《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集,全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的紀實故事爲主的雜著,屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人,因成書於宋太平興國年間,和《太平御覽》同時編纂,所以叫做《太平廣記》。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹,希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷一百一十四·報應·釋慧侃
【原文】
隋蔣州大歸善寺釋慧侃,曲阿人也,靈通幽顯,世莫識之。而翹敬尊像,事同真佛,每見立像,不敢輒坐,勸人造像,唯作坐者。後往嶺南,修禪法,大有悟解。住棲霞時,嘗往揚都湯偲法師,偲異禮接之。將還山,偲請現神力。侃即從窗中出臂,解齊熙寺佛殿上額,因語偲雲:“世人無遠識,見多驚異,故吾所不爲耳。”大業元年,終於大歸善寺。初侃終日,以三衣還衆僧:“吾今死去,徒衆好住。”便還房內。大衆驚起追之,乃見房中白骨一具,跏坐牀上,就而撼之,鏘然不散。(出《法苑珠林》)
【譯文】
隋朝蔣州大歸善寺釋慧侃,是曲阿人。通神靈而顯鬼神,世人沒有不認識他的。而仰敬尊像,敬事如同真佛一樣,每次看見立像,總是不敢一坐,並勸別人建造佛像,只要作坐像。後去嶺南,修行禪法,大有提高。住在棲霞時,曾經去揚都拜見湯偲法師,偲法師用特殊的禮儀接待了他。將要回山,偲法師請他現神力,慧偲就從窗中伸出胳膊,解開齊熙寺佛殿上額。於是告訴偲法師說:“世人沒有遠見卓識,看見了都驚異,所以我不去做了。”大業元年,死在大歸善寺。當初慧侃死之前,把三衣還給衆僧說:“我將要死去,你們要好好活着。”便回房內。大家驚起而追趕他,就看見房中一具白骨,盤坐牀上,上前搖動他,鏘然而不散動。
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