冥婚起源於哪個朝代?分爲哪些類型?
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在古代,要是有年輕人還沒來得及結婚便早夭了,有些父母會想盡辦法舉辦一場死人之間的婚禮,叫做冥婚。 那麼冥婚起源於哪個朝代?分爲哪些類型?
起源
在古代,由於醫療技術不發達,人均壽命不長,很多人還沒有婚嫁就意外死亡了,更可悲的是,有些小年輕明明已經訂婚,還沒等到黃道吉日舉行婚禮就去世了,古人認爲,這些人在陽間沒有完成結婚的願望,死後便會陰魂不散,禍亂家宅,因此,就會爲他們舉行一個陰婚儀式,以慰亡魂。
冥婚起源於何時已不可考,有人認爲,冥婚這種習俗至少在西周時期已經形成,因爲《周禮》中有明確的記錄,《周禮》爲儒家十三經之一,相傳是周公旦所著,周公旦是武王姬發的弟弟,禮樂制度就是由他制定的。
但後來證實,《周禮》實際上成書於兩漢之間,是漢人託周公旦之名而作,根據這一點,基本可以否定冥婚形成於西周時期這一說法,但也可以證明,冥婚至少在漢朝時便已經過一定時期的發展。
“禁遷葬者與嫁殤者”
《周禮》一書,對冥婚的態度是堅決禁止,原因是這種習俗毫無意義、又耗費人力物力,同時也明確記載了冥婚的兩種類型——遷葬和嫁殤。
遷葬
書中所說的遷葬,既是冥婚的一種,意思是兩個已死之人,在生前並不是夫妻,死後家人爲了讓他們在陰間不至於太孤單,就把兩個人的墳墓遷到一處合葬,謂合婚。
其主要原因是爲了不讓自家出現“孤墳”,古人在墳地的選擇上,十分迷信風水,認爲一個家族人的墳地選得好不好,關係到家族後代的興衰,這“孤墳”就是墳地風水中的大忌,所以通過合婚的方式,把孤墳變爲合葬,破除風水中的忌諱。
後來,遷葬的含義發生了變化,是指把死人的靈柩從原先的墳地遷移到其他地方埋葬,究其原因也是爲了符合墳地風水,跟冥婚就沒有什麼關係了。
如果說遷葬是死人與死人之間的結合,還可以理解,那麼另一種冥婚叫“嫁殤”,用今天的眼光來看就非常不可思議,甚至殘忍了。
嫁殤
殤有死亡的含義,所謂嫁殤就是指把未婚女子嫁給已死的男人,通常來說是男女雙方已經訂婚的情況下,男方意外死亡,女人爲了所謂的貞潔,依然要遵照婚約嫁過去,其結果就是一輩子守寡。
中國古代歷來是男尊女卑,宋朝之前還好,女子如果死了丈夫或者被休,再嫁他人也說得過去,但隨着南宋某種學說理論興起,女人講究從一而終,改嫁變成了不貞潔的行爲,輕者受人唾罵,全家擡不起頭來,重則有各種殘酷的刑罰,把改嫁女子折磨致死。
所以在宋朝以後,女子嫁殤十分常見,持續了幾百年,人們把這種事情視爲理所當然,如果女子一輩子安分守寡,死後當地人還會爲她豎立貞節牌坊,被封爲“烈女”,受人敬仰,直到晚清才逐漸消失。
儀式
中國人歷來圖吉利,把喪事稱爲白喜,結婚稱爲紅喜。表面上,冥婚是一樁紅喜,但其根本還是白喜,畢竟爲已死之人舉辦的婚禮,能喜到哪裏去呢?
在冥婚儀式上,一定程度上借鑑了活人婚禮的規範,父母之命、媒妁之言是不可少的,首先有媒婆說媒,這叫“陰媒”或“鬼媒人”,雙方父母同意後就要請算命先生合生辰八字,然後定親下聘,雙方交換龍鳳帖,由陰陽先生看取一個破土安葬的黃道吉日,最後女方起靈,到男方墳地進行夫妻合葬。
在聘禮上比較有意思,男方下聘一半是貨真價實的禮品,另一半則是用紙糊成的衣服首飾等,當天晚上在女方家門口燒掉。女方的陪嫁,則都是紙糊的,用在男方牌位前陳列,然後焚化。
迎娶儀式也和活人婚禮差不多,要宴請親朋好友,新娘子的牌位要用花轎擡到新郎家,然後由男方迎接牌位,並和“新郎”的牌位放在一起,夫妻拜天地儀式則有娶親太太代勞。
這樣,一場亦喜亦悲的冥婚儀式就算完成了,男女雙方的家人就成了親家,互相來往。
但由於冥婚本身就被官方禁止,所以在規章制度、禮儀規範方面,也沒有成例,所以冥婚在不同的家庭、不同的地區、不同的朝代,都有着很大的不同之處。
這樁婚事到底怎該怎麼辦,主要還是遵從舉行冥婚的家庭如何主張了。
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