在同爲賈寶玉的一等丫鬟中,晴雯爲什麼不學花襲人?

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《紅樓夢》,中國古代章回體長篇小說,中國古典四大名著之一,通行本共120回,一般認爲前80回是清代作家曹雪芹所著,後40回作者爲無名氏,整理者爲程偉元、高鶚。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰爲背景,以富貴公子賈寶玉爲視角,以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇爲主線,描繪了一些舉止見識出於鬚眉之上的閨閣佳人的人生百態,展現了真正的人性美和悲劇美,可以說是一部從各個角度展現女性美以及中國古代社會世態百相的史詩性著作。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於晴雯,爲什麼不效仿襲人獻身的詳細介紹,一起來看看吧!

女人是樂於奉獻的,一旦奉獻,女人就有了信仰。

這句話就賈寶玉的怡紅院的每個女子所信奉的教條,每個女子都深知這句話背後的意義,但沒有人敢越雷池一步。

第一個奉獻的人就是花襲人。

賈寶玉在秦可卿的香閨中在夢幻中聆“意淫”之訓,在夢中與秦可卿夢魂相存。初經人事的賈寶玉,在襲人伺候更換衣物時發現賈寶玉的小祕密,終在賈寶玉的軟磨硬泡中果斷把自己奉獻了。

在同爲賈寶玉的一等丫鬟中,晴雯爲什麼不學花襲人?

獻身後的花襲人不自覺就把賈寶玉當成自己的信仰,處處留心,步步爲營。

花襲人之後,懂人事的賈寶玉身邊,有了更多的奉獻的女子。比如碧痕,曾被打發爲賈寶玉洗澡,卻足足洗了兩三個時辰。

有更多奉獻機會的女子,除了已經獻身的襲人,獻身與否的碧痕,還有一個有着“近水樓臺先得月”優勢的晴雯。

晴雯是可以獻身的,因爲她是賈寶玉身邊近身伺候的人,更是被賈寶玉寵着的人。

在襲人被捱了賈寶玉一腳後,晴雯伺候賈寶玉穿衣時不小心打壞了一個扇骨子,本是心情不佳的賈寶玉借這個時候好好發自己的一腔邪火發泄出來,最終惹得和晴雯一主一僕來了一場“口水大戰。”

在同爲賈寶玉的一等丫鬟中,晴雯爲什麼不學花襲人? 第2張

而後賈寶玉爲了哄晴雯,不惜讓晴雯撕扇子換晴雯一笑,正所謂古人云:“千金難買一笑。”

撕扇子爲後綴的情形下,賈寶玉在“口水戰”後的第二天已經和晴雯把話說開,更是讓晴雯伺候他去洗澡。

晴雯是有機會把自己奉獻出去,走在襲人之後,開始自己的信仰。

出人意料的是,晴雯沒有把自己奉獻出去。

因爲,晴雯是驕傲的。

在和賈寶玉的首場“口水戰”中,晴雯就把自己驕傲的底牌給亮了出來。在襲人出來相勸的時候,她直白白的懟了襲人一句:“自古以來,就只有你一個人會服侍”。

更是在襲人一句“好妹妹,你出去逛逛兒,原是我們的不是”把怒氣和醋意都上升到極限,直說道:“正經明公正道的,連個姑娘還沒掙上去呢,也不過和我似的,哪裏就稱起“我們”來了。”

驕傲的晴雯看不慣襲人的勸架,更看不慣襲人把自己和賈寶玉稱呼爲“我們”,所有通通的看不慣皆因爲襲人的奉獻。

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襲人爲什麼早早的把自己奉獻出去,更是在連個姑娘的名頭都沒掙到的前提下,那就證明襲人心裏的小九九多得很,沒有正經明公正道的爭取,而是用獻身的方式把賈寶玉當成了自己的信仰。

晴雯是驕傲的,但晴雯也是有驕傲的權限的,晴雯和襲人都原是賈母身邊的人想,想那玲瓏通透的賈母手底下調教出來的人,那肯定個個是精品,但論自身父母所生的精神面貌則各有所長。

在容貌上,襲人是沒有可選項的,就因爲她的對手是晴雯,賈母評晴雯說,我看她甚好,言談針線,其他丫頭們都不及她,將來想着給寶玉使喚的。

而攆她出去的王夫人也給晴雯一個比較肯定的評價:她色色比人強,只是不沉重。

不管是賈母,還是王夫人,都給了晴雯一個比較高的評價,而相比襲人,晴雯是有驕傲的資本。

在同爲賈寶玉的一等丫鬟中,晴雯自許不輸襲人,或者,對於早早獻身賈寶玉的襲人,晴雯表示很不屑,更多是不齒。

不齒襲人的獻身,是因爲晴雯心裏有桿秤,她是希望自己是正經的明公正道的成爲賈寶玉的人,在賈母把她給了賈寶玉後,這桿秤一直在她心裏衡量着。

縱使她明白賈寶玉對她的寵愛更甚於其他丫鬟時,她也沒有主動獻身,她在等待一個時機,一個名正言順的時機,晴雯會驕傲的告訴自己,我是在合適的時機把自己奉獻出去了,我有了名正言順的信仰。

模樣標誌,口齒伶俐的晴雯,致死都沒有完成她的信仰,驕傲的晴雯最終含恨而死,魂歸大地。

沒有等把賈寶玉變成自己的信仰,晴雯把自己活成了自己的信仰,沒名沒分的獻身我不要,不公不正的奉獻我也不稀罕。

晴雯的死終究不是一場意外,就好比莎士比亞說:“一個驕傲的人,總是在驕傲中毀掉自己。”

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