歷史上的酒、文、史、醫、武聖分別是誰?
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一、 酒聖杜康
杜康,是中國古代傳說中的“釀酒始祖”。由於杜康善於釀酒,後世將杜康尊爲“酒聖”,也將杜康作爲酒的代稱。制酒業更是奉杜康爲祖師爺。《說文解字》記載自杜康開始作秫酒。杜康的生卒年不詳,但根據民間的傳說,造酒聖人杜康又有黃帝大臣、 夏代國君、 周代釀酒聖人以及漢代杜康之說。
據民間傳說和歷史資料記載,杜康同時是是中國歷史上第一個奴隸制國家夏朝的第五位國王,據《史記·夏本紀》及其他歷史文獻記載,在夏朝第四位國王帝相在位的時候,發生了一次政變后帝相被殺。那時帝相的妻子後緡氏已身懷有孕,逃到孃家“虞”這個地方,生下了兒子,因希望他能像爺爺仲康一樣有所作爲,所以取名少康。少年的杜康以放牧爲生,帶的飯食掛在樹上常常忘了吃。一段時間後,少康發現掛在樹上的剩飯變了味,產生的汁水竟甘美異常,這引起了他的興趣,就反覆地研究思索,終於發現了自然發酵的原理,遂有意識地進行效仿並不斷改進,終於形成了一套完整的釀酒工藝,從而奠定了杜康中國釀酒業開山鼻祖的地位,其所造之酒也被命名爲“杜康酒”。
二、文聖孔子
孔子(前551年~前479年),名丘,字仲尼,魯國人。孔子是儒家學派的創始人,提出了“仁”的思想,是中國古代著名的思想家和教育家。孔子開創了私人講學的風氣,廣收門徒,收的學生不管貧富貴賤,據說有3000名弟子,其中優秀的有72人。
他也是文化傳播的使者,曾周遊列國。孔子晚年專心從事古代文獻整理與傳播工作,致力於教育,整理《詩》《書》等古代典籍,刪修《春秋》。他的學生將他的思想言行記載在《論語》中。孔子經其終生倡導儒家,使中國儒家學說成爲中華文化的主流,作爲中國人的指導思想逾兩千餘年。
三、史聖司馬遷
司馬遷(約前145年~前90年),字子長,夏陽龍門人(今陝西韓城南),是我國西漢偉大的史學家、文學家、思想家。他所著的《史記》是中國第一部紀傳體通史,後人尊稱他爲“史聖”。
司馬遷十歲時,隨父親至京師長安,向老博士伏生、大儒孔安國學習。大約二十歲時,司馬遷開始外出遊歷。三十八歲時,他正式做了太史令,有機會閱覽漢朝宮廷所藏的一切圖書、檔案以及各種史料。後因替李陵辯護,身體和心靈遭受巨大的折磨。他用一生的精力、艱苦的勞動,並忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦,拿整個生命寫成的一部永遠閃耀着光輝的偉大著作《史記》。
四、醫聖張仲景
張仲景,東漢末年著名的醫學家,被稱爲“醫聖”。相傳他曾舉孝廉,做過長沙太守,所以有“張長沙”之稱。張仲景廣泛收集醫方,寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。
張仲景的《傷寒雜病論》是人類醫藥史上第一部“理、法、方、藥”完備的醫學典籍,他第一次系統、完整地闡述了流行病和各種內科雜症的病因、病理以及治療原則和治療方法,併爲後世臨牀各科的發展奠定了堅實的理論基礎。
五、武聖關羽
關羽,字雲長,東漢末年名將,早期跟隨劉備輾轉各地,曾被曹操生擒,於白馬坡斬殺袁紹大將顏良,與張飛一同被稱爲“萬人敵”。關羽去世後,逐漸被神化,被民間尊爲“關公”,又稱“美髯公”。
從南北朝開始,直到清朝末年,關羽受歷代封建帝王的祟封有增無減,褒封不盡,廟祀無垠,關羽名揚海內外,成爲歷史上最受崇拜的神聖偶像之一,以致與孔夫子齊名,並稱“文武二聖”。
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