三國謀士許攸與曹操有何恩怨,爲何死不瞑目
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人言許攸死於狂妄,其實不然。
許攸的不幸,首先是源於愚蠢的判斷:自己是曹操的故交,又是有功之臣,縱然傲慢顯耀,怎麼得曹操也得給面子。
但他不悟:曹操是個“寧可我負天下人,不讓叫天下人負我”的真小人。怎容得別人對他有一點不利?再者,官渡之戰既已成功,許攸的價值不過如此,曹操把這樣看不出眉眼高低的腐儒當作“一次性工具”使用,武將許褚殺許攸,是替曹操了了一樁煩心的事情——從此,眼不見心不煩。
在曹操眼中,帳下的謀士與儒生都只不過他的工具,既爲工具,順手即用,不順手即棄。
在使用許攸這個工具的前後態度上,曹操前恭後倨可謂判若兩人。
許攸初投曹營獻計時,曹操遠接高迎。許攸原是袁紹幕僚,曹操與袁紹在官渡相對峙,許攸獻計袁紹不納,許攸便棄袁紹投奔曹操。曹操聽說許攸到來,大喜過望,“跣足而出”。
什麼叫跣足呢?就是光着腳,那麼曹操這個時候跣足而出迎接許攸有兩重意思:
一層意思是來不及穿鞋,可能在洗腳在幹什麼,一聽說許攸來了光着腳就往外跑,大喜過望;第二層意思是表示尊敬,因爲古禮光腳是尊敬。我們知道曹操後來地位很高了以後,漢獻帝給了曹操一個特殊待遇,叫做帶劍鞋履上殿,叫“劍履上殿”,劍就是帶劍,你可以佩着劍去見皇帝,履就是穿鞋,這說明一般的人是不能穿鞋見皇帝的。能不能穿襪子呢,看地位,地位高的人可以“襪而登席”,穿着襪子走到席位上,地位再低一點一定要光腳。所以光腳也是表示尊重。
這個曹操光着腳衝出去以後,撫掌而笑,子遠(許攸字子遠)你來了,“吾事濟矣”,我的事情就好辦了,然後把許攸請到軍帳裏坐下。曹操與許攸攜手共入,操先拜於地”。攸曰“公乃漢相,吾乃布衣,何謙恭”。操曰“公乃操故友,豈敢以名爵相上下”。相,一人之下,萬人之上。操相拜於地,有人呼?
這時的曹操,真是求賢若渴。把許攸當成“座上賓”。許攸自然好不得意,將妙計和盤托出。
曹操用了許攸的計謀,成功給袁紹以毀滅性的打擊,打贏了官渡之戰。之後,乘勝追擊,勢如破竹,攻破了袁紹的老巢冀州。
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