王安石與司馬光比較 王安石的泊船瓜洲介紹
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王安石與司馬光比較
說起王安石與司馬光,這兩人都是北宋時期的明星人物,王安石發動了王安石變法,司馬光編纂了《資治通鑑》,在成就上兩人在各個領域各有春秋,有說法認爲兩人曾是好友,且很多方面都有共通點,可謂是知己範疇的。兩人的學識,性格等多有相似之處。但在治國領域的見解及理念卻截然相反。
王安石江西臨川人氏,是一名政治家,文學家和思想家,1069年主持變法,但是此次變法遭到了保守派的反對最終失敗告終。王安石不僅在政治上有作爲,其在文學上更是獨樹一幟,是“唐宋八大家”之一,其詩歌,散文等有着其獨特的寫作風格,爲後人所稱頌
司馬光出生於官宦世家,父親任並不郎中,是個四品大官。司馬光入仕的時候受朝廷要員的提拔,平步青雲。
王安石從小就很聰慧,記憶力超羣,文采出衆,作品頗豐,有很多的作品流傳於世;司馬光編著出了史學鉅著《資治通鑑》。
王安石通過考取功名入仕,入仕後,多年任地方官吏,實打實的爲百姓做了很多的好事,此後面對朝廷的徵召,屢次拒絕,極富盛名。司馬光從小就很聰明,司馬光砸缸的故事對後人有着很大的教育意義。
生活作風也類似,兩人不喜歡奢華生活,一生崇尚簡樸。在對待私生活的做法也類似,兩人的妻子都瞞着他們爲其納妾,最終兩人雙雙拒絕。
但是他們最大的分歧是在政治上,司馬光反對王安石變法,王安石是擁護者,司馬光是保守派的反對者,最終司馬光被王安石黨同伐異出了京城。
王安石的晚號是什麼
王安石字介甫,晚號是半山,人稱王荊公。但是對於古人的字號都不是很瞭解,對於其最精闢的解釋就是“名以正體,字以表德,號以明志,齋室寄情”這是對於古人的名字號最簡單最幹練的概述了。
王安石的名是安石,這是毋庸置疑的,其父母出生的時候就爲其取了這個名字,這個名字是大名,在官府登記戶口的時候用的就是這個名。
介普是王安石的字,字的出現是古人成年時取的一種稱謂,通常是父母或者長輩爲其取的第二種稱謂,又稱爲小名。
而號是成年後是自己爲自己取的,如歐陽修號六一居士,王安石號半山,是否有點似曾相識之感,沒錯,王安石晚安時期隱居於金陵,住在半山園中,於是取號爲半山,自稱爲半山居士。在半山園中王安石與文人逸士談佛對詩,度過了他安詳的晚年,在這段期間王安石頓悟人生,創作了大量的作品,而且北宋是一個以文人爲重的朝代,喜歡文學的人都會爲自己取號來明志或者來代表自己的某種情懷,這就是一個時代的魅力。
在古代,人們通常不直接稱呼其名,而多以稱呼其字,這樣比較莊重,以對此人的敬重,而這個習俗也一直流傳至民國期間。
王安石晚號也清楚明瞭了,這和古人的名字習俗有關,現代人通常以名字相稱,古人用字號相稱,這是一個時代的文明與標誌。
王安石的泊船瓜洲介紹
王安石是一名著名的文學家和詩人,其一生作品頗豐,流傳至今的作品有一千五百多篇,更有名句被人們所傳誦,如:遙知不是雪,爲有暗香來千古名句。我們不能否認王安石的作品對於後世的影響。其作品《泊船瓜洲》就是其作品中的傳世佳作。
《泊船瓜洲》是一首七言絕句,我們先來看看原文:
京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸,明月何時照我還。
其大致意思是這樣的:京口和瓜洲這兩個地方中間只隔了一條長江,我曾經居住的鐘山也只隔了幾座山。春風吹來,江南兩岸一片生機,天上的明月什麼時候能照耀我把我帶回老家呢?
其中以第二句“春風又綠江南岸,明月何時照我還”最爲經典,千百年來成爲名句口口傳誦。整部作品看似是一篇描寫鄉愁的作品,字裏行間無不流露着作者對於故鄉的思念之情,詩人恨不得坐着快船回到家鄉和親人團聚。但是細看全文,卻發現有着更深一層的含義,詩中寄於了詩人偉大的理想,他想要回到政治的舞臺,推新法,創出一番新天地。
《泊船瓜洲》的創作背景和時間頗受爭議,存在着3種說法,一種是認爲創作於1068年,王安石上京任翰林學士一職,經過瓜洲寫下了這部作品表明自己的鴻鵠大志。第二種創作於1074年,王安石第一次被罷相,政治路坎坷,被貶時經過瓜洲創作。第三種創作於1075年,王安石再任宰相時,上京任職途徑瓜洲時所作。
司馬光與王安石的根本分歧是什麼?司馬光的變法爲什麼能讓北宋變強?
司馬光爲什麼反對王安石變法
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在王安石沒有改革之前 王安石是做什麼的
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王安石和司馬光在歷史上關係如何?
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