西晉代魏:爲何四十五年後禪制度讓再度上演?
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公元265年,魏元帝景元六年的十二月,西晉代魏。在十多萬軍隊的簇擁之下,晉王司馬炎昂首闊步登上高臺。而站在高臺頂端的魏元帝,則戰戰兢兢,汗流滿面。朝臣選讀禪位詔書。詔書中略述了大魏國建國的歷史,用大段大段的篇幅稱頌司馬氏三代做出的巨大貢獻,總之一句話,曹魏之所以得天下,和曹操沒有什麼關係,完全是司馬懿的功勞。而之後的魏文帝、魏明帝也是在司馬懿的輔佐之下才能開國稱帝。而之後的曹芳、曹髦之流,不值一提,或者昏庸,或者失德,即便是魏元帝本人,也是庸庸碌碌,完全是仰仗司馬昭的扶持,才能坐在龍椅上。現在司馬氏的威望已經遍及天下,魏國的福澤已經斷絕,於是自願將帝位禪讓給晉王司馬炎。
司馬炎即帝位,第一道聖旨,天下大赦,改元爲泰始,封魏帝爲陳留王,居住在鄴城。《通鑑》中有一筆,很有意思,“優崇之禮,皆仿魏初故事”。司馬炎對待曹魏的禮節,全部都依照當年魏國取代漢朝舊例。僅僅四十五年,興旺強大的曹魏就被取代。公元220年,曹操去世之後,曹丕的部下多次建議曹丕稱帝,卻都被曹丕拒絕,搞得臣下很糊塗。看到大臣們笨的可以,曹丕無奈,才說孤怎麼能夠自立爲帝呢?於是曹丕的心腹太尉華歆率領部隊擁入皇宮,當面斥責漢獻帝,何德何能,居於帝位。漢獻帝惶恐,不知道如何是好。華歆給指點一條明路,讓漢獻帝主動讓位。漢獻帝無奈只得下詔,傳位給曹丕。可誰想到曹丕竟然上表辭謝,說不敢當。搞得漢獻帝也糊塗了。還是華歆提醒漢獻帝,再寫傳位詔書,寫到魏王曹丕接受爲止。於是一而再,再而三,曹丕與漢獻帝之間,持續上演了一場禪讓的悲喜劇。
看到戲也演得差不多了,曹丕告訴臣下,不能夠隨便就接受禪讓,要舉行大型的祭祀儀式,祭拜天地,稟告祖先之後,才能即帝位。於是,漢獻帝不得不痛苦得繼續裝扮下去。當魏文帝參加禪讓表演的時候,曾經得意的對身邊的大臣說:“現在我終於明白古代堯舜禹搞的禪讓是怎麼回事啦。”在曹丕看來,堯舜禹所謂的禪讓,同樣是一場戲,是舜擊敗了堯,禹奪取了舜的權力。曹丕一句話,戳穿了歷史的面具,讓千百年來的許多明君賢相的光輝形象變得醜陋不堪。後來,戲演完了,即位之後的魏文帝封漢獻帝爲山陽公,劃了一塊地方給i漢獻帝放祖先的靈位,給了一些錢給做薪水,還答應漢獻帝在自己的小王國裏可以繼續扮演皇帝的角色。
但是,魏文帝同時下達一條命令,所有漢朝宗親稱王的,一律降級爲侯,並且所有的劉氏皇族,不得在魏國當官,徹底剝奪了漢朝遺老遺少的政治權利。回到公元265年,晉武帝下令,所有魏國的諸侯王全部降級爲侯。不久之後又下令,解除魏國四十五年對漢室宗親的禁令,允許有德有才之士,入朝爲官。而對於曹魏的諸侯王呢?對不起,從此之後劉家的枷鎖脫下了,曹家開始帶枷鎖了。曹丕這個人比較薄情,看他對自己的原配甄宓就可以知道,在重新郭妃之後,竟然下令將當年讓自己着迷的美女,嘴上塞滿糟糠,活活給噎死了。而之後曹丕的兒子曹睿更是冷血,用同樣的手法害死了自己的繼母,然後更把自己的原配和第一任皇后給整死了。
不過,曹丕對漢獻帝還算不錯。等到魏元帝被廢的時候,對自己出生於帝王之家,肯定無限悔恨,想做平民而不得啊。不過對待魏文帝曹丕,應該還是多少有些感激的,畢竟,司馬炎是一切仿造曹丕的手段。魏元帝總算能夠保留一點顏面也多虧了曹丕。那麼,曹丕爲什麼對漢獻帝還算不錯呢?因爲漢獻帝當時的皇后乃是曹丕的妹妹。曹丕這個妹妹很有個性,雖然是曹操將她嫁給漢獻帝,目的不過是更好的控制漢獻帝。可是曹皇后對獻帝卻忠貞不二,標準版的嫁雞隨雞嫁狗隨狗。當曹丕命人進宮奪取傳國玉璽的時候,曹皇后毫不客氣的大罵。曹丕也因此稍微收斂了一點,總算是爲自己的子孫積了一點陰德。
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