意大利傳教士羅明堅竟然影響了大明朝的歷史!
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16至17世紀,對於人類歷史影響最重大的事,便是地理大發現。
新航路的開闢,讓全球各地都招來了大批西方人,除了明火執仗打劫的海盜,便是捧着《聖經》到處嘮叨的傳教士,不是玩命的殺人搶財富,就是勤勞的蓋教堂收徒弟,中心思想就是倆字:侵略。
侵略的如此積極,終於也惹到了大明朝頭上。但當時的大明朝,真心是個硬骨頭。什麼葡萄牙西班牙,不聽話的就玩命打,從正德年間起,時不時的洋大兵的腦袋,和臭名昭著的倭寇陪綁,就得掛在沿海城頭上展覽一把。
但洋鬼子也實在是塊滾刀肉,打不過就賴皮。典型葡萄牙人,一邊賴下不走,一邊咬牙大出血給明朝塞錢,總算把澳門給租了下來。比起後來洋人充乾爹的香港,明朝的澳門,房東就是大爺:葡萄牙總督見了明朝縣令就要下跪,日常司法管轄,都要明朝說了算。從嘉靖年間到鴉片戰爭前,慫房客葡萄牙,夾着尾巴做人三百年。
但自此以後,一個重要的影響,卻遠比租塊地要深遠:那羣夾着《聖經》的傳教士們,也藉着這窗口慕名而來:打仗打不過你,我用上帝來擺平你。
爲了傳個教,這幫人比搶地盤的殖民者還拼:歐洲數學,天文,武器製造的尖端成就,在這一時期起源源不斷傳入,近代中國學者普遍認爲:明末西方傳教士的東來,是西方近代文明輸入中國的開始,這種情景有個普遍的稱呼:西學東漸。
除了傳教外,這些歐洲傳教士們,還通過他們回到歐洲後的著書立說,爲歐洲人帶回了一個更真實,其文化,教育,政治制度,經濟水準,繁華程度,都更讓歐洲人豔羨不已的中國。在東西方文明的交流歷史上,他們是最早的橋樑。
(歐洲人開啓了大航海時代,在傳播宗教的同時,也完成了最初的資本原始積累)
但這麼做的直接後果,卻讓洋人更做夢也想不到:他們呈現給歐洲人的那個強大中國(明朝),竟對歐洲17—18世紀的文化流變乃至社會思潮,都產生過更加深遠的影響,甚至造成了一個令諸多啓蒙運動思想家都沉迷其中的熱烈風潮:中國熱。很多歐洲歷史學家都認定:歐洲近代的偉大變革中,中國熱就是其中重要的助推。
這些影響了歷史的傳教士,都是些什麼人?
葡萄牙人獲得澳門的租賃權後,於明朝嘉靖三十四年,修建了第一座天主教堂,但當時傳教士只被允許在澳門活動。甚至走出澳門規定區域,都會遭到當地政府的盤問。想在中國境內傳教,幾乎是個不可能的任務。
但早有不信邪的,葡萄牙傳教士沙勿略就是一個。他是明朝嘉靖十七年耶穌會派出的第一批赴東方的傳教士,曾經先在日本傳教,把西方的科技文化大批進入日本,結果獲得巨大成功,還成了好些日本諸侯的座上賓。於是他獲得了一個寶貴經驗,照着他給耶穌會寫信裏的意思說:想讓東方人信咱的教,就得讓他們先信咱的科學。
這條寶貴經驗,後來前仆後繼的外國傳教士們,都一直在繼續。
但到了中國,他卻碰了釘子,連門都沒摸到。嘉靖二十九年,沙勿略抵達距離廣州三十里的上川島。但是再往前走,就有明朝政府嚴格盤查。徘徊了數日之後,不得不無奈的離開。
之後他又想辦法混進泰國到明朝入貢的使團,打算瞞天過海混到北京去,誰知運氣點背,好不容易花光錢打點進來,又趕上泰國國王去世,原計劃的入貢取消。這一花錢打水漂外加希望破滅的沉重打擊,徹底摧垮了他的身體。這年年底,身在印度的他不幸病逝。
而這位傳教士中的探路者,對後來人影響最大的,還有一句重要遺言: “爲了幫助不同民族的人接受福音,除了要學習他們的語言,更要對他們的文化有所認識。”
而在沙勿略過世三十件後,終於有一位意大利傳教士,獲准進入中國境內:羅明堅,全名叫Michele Ruggieri。
他能得到這個好多人夢寐以求的機會,卻是拜了此時租住澳門的葡萄牙人,沒事犯抽所致。
萬曆七年,已經有好些年沒挨明朝揍的葡萄牙澳門當局,突然腦袋發熱,竟然擅自在澳門選舉葡萄牙法官,在當地行使葡萄牙法律。如此赤裸裸侵犯大明主權,立刻招來嚴重後果:兩廣總督陳瑞拍案大怒,然後明朝大兵壓境,要把葡萄牙人全部團滅。
(羅明堅 《天主聖教實錄》書影)
眼看滅頂之災降臨,整個澳門全嚇癱,據說當時葡萄牙的教堂裏,老老小小的洋鬼子們湊一起嚎啕大哭,幾天幾夜都不停。終於把一個神父給哭煩了,此人大義凜然的站出來:都別哭了,我去找中國人談判去。
這個勇敢的神父,便是羅明堅。
雖然葡萄牙人不哭了,但羅明堅的這個法子,當時看簡直就是癡人說夢:小小的神父,談判就能解決問題?笑話?
但羅明堅,卻實在不是一般人。他最大的本錢,就是對明朝的瞭解:自從來到澳門後,他一直積極學習中國文化,不但說得了流利的官話,甚至也深懂中國的人情世故。尤其厲害的是,他來中國的時候已經三十六歲,而且天生記憶力差,就這麼個條件,通過刻苦學習,竟然掌握了一萬五千個漢字,還寫了一手漂亮的書法。
這個刻苦勇敢且聰明的人物,將通過此次惡性事件,打開西方傳教的窗戶。
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