中國佛教的創始人惠能大師爲何會被追殺?
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慧能大師,今河北人,俗姓盧,是中國佛教的一面旗幟,可以說他是中國佛教的創始人。公元638年出生,公元712年圓寂,在惠能三歲的時候,父親去世,於是他和母親相依爲命,惠能家境比較貧寒,但是他在很小的時候就顯示出了很深的慧根。但是由於自己的母親依舊在世,所以惠能沒有出家,惠能33歲的時候母親去世,於是開始了他的求佛之路。
慧能大師
惠能在遇到弘法大師之後繼承了法衣,人稱惠能六世,之後開始了長達十五年的大逃亡。惠能長時間的與獵人在一起,過了很長時間的與世隔絕的生活,在這期間內,慧能大師對於佛法的研究會更加精進了,對於《金剛經》等的研究也更加的精深。他每天都在與大自然對話,與大自然中的小鳥、花朵甚至小草對話,最終他頓悟了。實現了對天地的參悟,爲他以後佛教的傳播奠定了深厚的基礎。
慧能大師在潛伏15年之後,忽然橫空出世開始傳授佛法。禪宗一直是單傳,但是在慧能大師繼承衣鉢之後改變了原有的方式,禪宗很快就傳遍天地,很多人慕名而來學習佛法,慧能大師有很多我們現在耳熟能詳的弟子,比如法海、神會、法達等等。著名的壇經就是他寫的,在中國的土地上,只有他寫的壇經才能被稱之爲經。
慧能大師爲中國佛教的傳播做出了卓越的貢獻,他沉澱十五年,躲避十五年,避開了時間的紛爭,避開了追殺,完成小我,成就大我。
惠能被尊爲禪宗六祖
惠能,俗家姓盧,父親在惠能三歲的時候逝世,留下母親與她相依爲命。惠能菩薩在很小的時候就顯示出了極深的佛根,曾多次想過出家,但是由於自己的母親尚在所以一直未能實施。惠能在三十三歲的時候母親去世,於是他開始全心全意的探索的道路。
慧能的禪意
由於惠能卓越的佛學成就,他受到了很多人的追捧,有一個鎮甚至爲他修建了道場,於是他在那裏呆了三年。有一天他悟佛的時候忽然悔悟,他認爲自己應該不斷被探索,不斷學習,所以他毅然決然的離開了安逸的生活,開始了新的征程。惠能又見過了當時很著名的很多佛學家,都和他們進行了學習和探討。長時間的漂泊後,他見到了禪宗五祖,這個對他一生都有重大影響的人。
惠能見到弘忍法師之後,弘忍法師對他很是欣賞,但是又害怕他的卓越受到其他弟子的排擠,於是假裝對他很不在意。之後弘忍法師想要從弟子中挑選一人作爲禪宗第六代傳人,並將法衣和六祖傳給他。就是在這個時候慧能寫出了迄今爲止被廣爲流傳的話“菩提本無根,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃”,於是禪宗五祖就將法衣傳給了他,由於當時禪宗內部的複雜情況,惠能不得不開始了自己十五年的逃亡生涯。
無論如何,這個時候惠能已經被尊爲禪宗六祖了,他改變了禪宗單傳的歷史,使得禪宗傳遍了大江南北,爲中國佛教的傳播做出了卓越的貢獻。
惠能爲什麼要跑
惠能大師,即爲惠能六祖,是中國佛教的創始人,他所編著的壇經是中國唯一可以稱之爲經的經文。惠能俗家姓盧,三十三歲的時候出家爲僧,開始了你漫漫求佛路。他先後和當時著名的高僧進行了交流,一直到他遇到了自己的老師弘忍大師,弘忍大師將禪宗六祖和法衣交給了他,讓他去往南方,等到時機成熟再出來弘揚佛法,於是惠能跑了,開始了自己十五年的逃亡生涯。
慧能思考圖
惠能爲什麼要跑呢?史書書上記載,惠能當時逃跑的原因主要是因爲當時禪宗內部混亂不堪。在惠能拿到法衣之後,弘忍大師告誡他,讓他連夜逃走,並告知再有三年自己就會圓寂,讓他找安全的地方躲避,並將惠能送上了船。惠能逃跑之後,弘忍連續幾天沒有上堂,這使得他的其他弟子很疑惑,於是他告訴弟子,禪宗六祖已經到南方弘揚佛法了,就這樣一撥又一撥的人開始追殺惠能,想要奪回法衣。
但是,我個人認爲還有一大原因就是惠能的佛學還沒有達到他想要的境界,所以他需要時間沉澱自己,在他十五年逃亡生涯結束之後,他所宣揚的佛法更加深刻,他與大自然對話,聆聽草木的聲音,與一切不能說話的生命對話,在逃亡期間完成了自己人生的蛻變,更重要的是爲以後宣揚佛法奠定了深厚的基礎。
惠能的逃跑是一個契機,一個讓佛法更深刻的契機,也正是因爲這次逃亡,才成就了他在中國佛教史的地位。
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