唐朝國力如此強盛,爲什麼還要和親呢?
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和親是指中原王朝統治者與外族或者外國出於各種目的而達成的一種政治聯姻,和親作爲歷朝民族總政策的一個組成部分和一種民族關係的表現形態,貫穿於中國古代歷史的發展過程中,對歷史發展有着或隱或顯的影響。
談及漢唐,總讓人心馳神往,這是中國歷史上軍事最輝煌的兩個時代!可以說,誰敢輕易不服從領導,分分鐘就被漢唐大軍滅國,可謂天下無敵!漢朝之際,將軍陳湯挑着敵人的腦袋,喊出“明犯強漢者,雖遠必誅”,漢宣帝定胡碑宣誓:“凡日月所照、江河所至,皆爲漢土”,可見漢朝的霸氣自信!唐朝之際,史載“上皇命突厥頡利可汗起舞”,讓敵人爲皇帝跳舞助興,估計也只有唐朝能這麼做!長安城門之外,有一石碑,上書“西去安西九千九百里”,低調奢華的炫耀!
然而,漢唐天下無敵,卻爲何還會和親呢?在很多人印象之中,和親是一屈辱的行爲,用女人換和平,非大丈夫所爲!既然漢唐那麼強悍,陽剛之氣直衝雲霄,卻又何必要和親呢?
嚴格來說,和親始於漢朝劉邦!漢高祖劉邦採用婁敬建議,以漢朝宗室女嫁給匈奴單于爲閼氏,歲送一定量的絮、繒、酒、食等給匈奴!此後,惠帝、呂后、文帝、景帝、漢武帝等,都曾採取和親政策!如果說在漢武帝之前,漢朝打不過匈奴,所以採取和親政策,還可以理解的話,爲何到了漢武帝反擊匈奴之後,卻爲何還要和親呢?在此之後,最典型的就是“昭君出塞”,四大美女之一的王昭君,爲國獻身,先後嫁給了匈奴祖孫三人!
唐朝的和親政策,也廣爲人知!幾乎除了南詔、東北部的渤海國等之外,前後與吐谷渾、吐蕃、突厥、奚人、契丹、西域拔汗那國、回紇等周邊部族,都和過親!其中,最典型的就是唐蕃和親,文成公主入藏!和漢朝不同的是,漢朝是和親之始,還需要很大的勇氣,但唐朝經歷了漢晉隋等時代之後,和親政策已經爲大家所接受,所以唐朝和親甚至比漢朝更多,真正完婚的高達16個,用了很多真正的公主和親,即便李世民在世,唐朝最強之時,也不停的和親!
那麼,這不免讓人疑惑,漢唐爲何要和親?打不過敵人,送女人換和平,還能理解,但明明很強大,卻爲何還要和親呢?其實很簡單,目的很霸氣,只有六個字,即:最終爲了消滅!
如果細分和親,那麼不同朝代,會有不同的目的,比如清朝的滿蒙和親是締結一個政治聯盟,遼國和西夏的和親是結盟,還有的是安撫對方,用女人換和平,發展關係,結成軍事同盟等類型,在此就不一一說明了!然而,漢唐天下無敵之後,還依然和親,其實根本目的就是爲了消滅對方!在這其中,有兩點值得關注!
第一,短期目標有安撫、分化拉攏等目的,比如遠交近攻,安撫一方打擊一方等。但最終的長遠目標,還是爲了消滅敵人!漢朝向死敵匈奴和親,可能是真心真意嗎?
第二,所謂消滅敵人,不是徹底滅亡,而可能是改變對方的想法,讓其成爲漢唐的盟友,或剪除這一勢力對漢朝或唐朝的軍事威脅,或直接打殘等!
總得來說,漢唐在處理“國際關係”時,非常靈活,不拘一格。和親只是一個手段,只要能達成目標,怎麼和親都行!當然,到了後來,異族也知道和親不靠譜,根本目的不是發展關係,所以漢人的中原王朝和異族和親就逐漸沒了,但周邊異族反而會互相和親,聯合起來對抗漢人!
和親的原因
西漢的和親對象基本上是匈奴和烏孫兩個少數民族政權,以匈奴爲主。我們知道匈奴是一個過着遊牧生活的民族,他們賴以生存的畜牧業受到自然災害的影響很大。爲了拓展生存空間,匈奴人不斷地試圖南下,取得中原王朝北部的土地作爲他們新的牧場。而西漢時期,正是匈奴人建立了一個強大的奴隸制政權、控制了漠北草原的強盛時期,匈奴人的勢力已延伸到西漢的國土範圍之內,雙方對領土的爭奪達到了白熱化的程度。
客觀的說,面對匈奴這樣一個強大的對手,西漢雖然多次出兵打擊,但並沒有消滅匈奴人的把握和本領,如果想要鞏固自己在北方的統治,必須在戰爭之外,採用一些其他的手段瓦解匈奴人的攻勢。這也是西漢主動提出和親的政治原因。
相比於西漢迫於無奈的和親不同,唐朝是當時一個經濟、文化和軍事都非常發達的中央王朝。唐朝建立時,與周邊少數民族政權的關係是一種羈靡關係,採取的民族政策也比較溫和,與周邊少數民族政權的關係總體來說比較和諧,它的和親是一種籠絡少數民族政權的主動舉動,是出於利用和親與少數民族政權締結成一種同盟關係的考慮。特別是在唐代的安史之亂中,唐朝就多次利用和親來藉助回紇等少數民族政權的軍事力量,因此它的和親的政治同盟目的更加強烈。
漢唐和親的經過
漢朝初年,劉邦並沒有特別重視匈奴政權的軍事實力。直到公元前200年,劉邦親征匈奴,在白登山被匈奴圍困七日之後,劉邦才正視到匈奴人是一位不可忽視的敵人。在西漢剛剛立國,百廢待興的情況下,劉邦採用和親政策,“以宗室女爲單于闕氏,歲奉匈奴絮、繒、酒、糧物多有數,約爲昆弟,以和親”,這是一種明智的做法。從劉邦開始,直到漢景帝時,西漢四次以宗室女嫁單于,並同時與匈奴之西的烏孫和親,目的都是爲了緩解匈奴人的南下。
漢武帝時,由於國力強盛,加上漢武帝是個雄才大略的皇帝,他想以武力平定匈奴人,所以中斷了和親政策,多次向匈奴發動進攻。但是就算有了衛青、霍去病這樣的良將,漢武帝仍然不能消滅掉匈奴政權,反而使雙方都不堪重負,國家經濟都受到極大的損害。因此從漢宣帝時開始,中斷了的和親又被繼續。
唐代的和親主要集中在吐蕃和回紇這兩個少數民族政權之內。唐朝共有七位公主遠嫁到回紇,而回紇也有一位公主嫁給了李唐宗室敦煌王。在這期間,唐朝和回紇保持了良好的雙邊關係,對雙方都是有利的。
吐蕃是在唐朝初年發展出來的一個少數民族政權,對唐朝西南邊疆的穩定有着重要的意義。所以在吐蕃人提出“尚唐朝公主”的請求之後,唐太宗爲了搞好同吐蕃的關係,也將文成公主嫁於吐蕃的松贊干布,這是兩國曆史上的一件大事,也是民族史上的一件盛事。雖然松贊干布之後吐蕃與唐的關係時好時壞,但兩國的和親卻並沒有因爲國家關係的不穩定而中斷。文成公主之後,又有金城公主入藏,這都是政治高於一切的婚姻關係。
漢唐兩朝和親的區別
漢朝和唐朝是封建社會和親次數最多的兩個大一統中央王朝,二者和親政策有相似也有不同。西漢的和親,僅限於能給西漢帶來威脅的匈奴和烏孫兩個政權。而唐朝的和親對象十分寬泛,有吐蕃、吐谷渾、契丹、奚等多個少數民族政權,可以說在視野和格局上比漢朝要寬廣得多。唐朝的和親不僅僅是止戰,還是一種利用和親進行文化輸出的長遠之舉,格局也比西漢要高。
第二個區別是,西漢的和親,是單純將漢朝公主嫁到少數民族地區,而唐朝雖然也是以出嫁公主爲主,但也出現了翼族公主嫁到唐朝的例子。不過有一點二者是相近的,漢朝外嫁的女性身份比較複雜,有公主,也有親王的女兒,還有王昭君這樣的宮女冒牌貨;而唐朝除了宗室女之外,也出現過將妓女冒充公主嫁給始畢可汗的怪事。
漢朝和親的目的很簡單,就是連接烏孫,抑制匈奴南下,保證北方邊境的安寧。而唐朝和親的目的性就複雜得多,有出於瓦解、分化少數民族政權目的的,也有爲結軍事聯盟或者借兵平叛的,還有利用公主去左右少數民族對唐政策的。比如唐肅宗就明白地告訴過回紇人,和親的目的是借兵收復失地,“土地、人衆歸我,玉帛、子女予回紇”。當然,漢朝和唐朝身處的環境及年代不同,和親政策有着差異是一件很正常的事。總體上說,雙方都是利用和親政策來安定邊疆、促進民族間的團結和融合的。
和親的作用
和親之後,能不能達到想要的目的呢?應該說,還是可以部分實現目的的。漢朝自劉邦和親開始,雖然與匈奴之間也有小摩擦,但直到漢武帝之前,雙方在六十年中並沒有爆發大的戰爭。這幾十年的和平,使得漢朝有時間休養生息,出現了“文景之治”這第一個封建社會的盛世;而對於匈奴來說,每年能從漢朝得到他們想要的財富和生產資料,也促進了匈奴本身生產力的發展。
其實和平對任何一個民族來說都是珍貴的,也是必要的,西漢與匈奴的和親,讓雙方有時間治療戰爭的創傷,也加速了雙方的經濟文化交流。唐朝和親公主帶去的生產資料和先進的技術更多。以文成公主爲例,她進藏時,帶去了大量的工匠、種子和生產資料,把中原先進的農業和手工業技術帶到藏地,爲西藏的發展做出了巨大的貢獻。而唐朝也獲得了一定時期的邊疆和平,雙方都達到了自己的目的。
五、和親的歷史意義
和親相比戰爭,更容易促進民族間的交流和文化的融合。唐朝初年吐蕃曾經多次侵擾其西部邊境,但是自文成公主入藏到松贊干布去世,吐蕃一直“以子婿禮”臣服於唐。文成公主去世後,唐蕃之間曾發生衝突,金城公主入藏後又竭力緩和雙方的矛盾,兩國的矛盾又得到緩解。
和親就是民族間的通婚,這本身就是一種民族融合與同化。唐朝與回紇頻繁和親,也帶動了兩國人民之間的通婚。許多漢人女子嫁給回紇,也有許多回紇婦女嫁到漢族之中。這是有利於增進民族感情,有利於民族團結的好事。那些犧牲了個人幸福,遠嫁異國他鄉的公主們,她們是漢人的使者,她們用自己一生的幸福換來了國家的安寧,她們應該永遠被我們記住。
歷史上運用和親政策來調節民族關係的朝代很多,尤其以漢、唐爲最。通過和親,中原政權與少數民族政權之間的矛盾得以緩解,也有力地促進了民族的融合。
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