爲什麼說宋神宗變法,蘇軾是犧牲品?
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爲什麼宋神宗變法,蘇軾變成了犧牲品?這是很多讀者都特別想知道的問題,下面小編就爲大家詳細介紹一下,感興趣的朋友就一起看看吧。
王安石辭去宰相之職離開北京之後,就由韓絳、呂惠卿等人負責着變法運動。此時,變法派的中堅力量,爲了各自的利益都漸漸走上了不同的道路。讓王安石萬萬沒想到的是,自己推薦的人,最後卻和自己反方向而行。呂惠卿是個很有野心的人,自從王安石離開北京之後,他爲了扶植自己的勢力就提拔了親族呂升卿、呂和卿等人。
同時也用盡一切的辦法打擊 變法派內部的其他成員,以爲自己得到了王安石的職位還能取代王安石的地位。他打着變法的招牌,胡作非爲,致使朝中的大臣對他十分不滿。韓絳等人強烈懇請王安石能夠立即返京復職。面對此時的局勢,神宗也覺得只有王安石回來,才能夠挽回局面。公元1076年2月,王安石奉命回京復職。
雖然王安石是回京了,但是呂惠卿並沒有放棄自己的野心。沒想到當年那個積極幫王安石變法的得力助手,現如今卻是狼子野心,利慾薰心。 呂惠卿不但沒有再協助王安石繼續推行新法,反倒處處妨礙,公然挑撥神宗和王安石之間的關係。但是沒過多久,就被聰明的神宗發覺了呂惠卿的陰謀,即刻將他貶出了京城,但變法派的陣營已經分裂了。
此時將近而立之年的神宗,這位當初的少年天子,在將近10年的經歷當中日趨成熟,對於變法,有了他自己更深刻的理解和打算,不再像之前一樣,什麼事都依靠王安石。於是君臣間的分歧也越來越大,改革的道路也走得更加困難了。
公元1077年6月,王安石的愛子王霧因病不幸去逝,這對於王安石來說是個非常大的打擊。王安石又一次堅決地辭職求退,神宗於十月第二次將王安石的相位罷免。雄心壯志未得酬的王安石,帶着滿腹的悲傷和遺憾再次離開了京城,就這樣結束了自己的政治生涯,隱退在金陵,潛心學問,不問世事。
神宗的改革路線並沒有因爲王安石的離開而放棄。就在王安石第二次罷相之後的第二年,神宗改年號爲“元豐”,從幕後到前臺,親自主持變法。但是,變法卻依舊沒能一帆風順,依然有不少反對的聲音,神宗親自主持新法之後,同樣遭到朝中羣臣的爭議。
神宗原本在失去了王安石之後 就已經非常傷心了,現在還要獨自面對着如此巨大的壓力,難免會惱火。於是,他決定狠下心實行更加強硬的手段來繼續推行新法,嚴厲懲罰那些反對變法的官吏。蘇軾不幸成爲這次政治鬥爭的犧牲品。
蘇軾在當時文壇擁有非常大的名氣,和父親蘇洵、弟弟蘇轍號稱“三 蘇”,他的文章爲天下所傳頌。然而這位舉國聞名的才子在仕途上也頗不得志,在他將近40年的官宦生涯中,有三分之一的時間都是在貶謫當中度過的。
公元1079年,是蘇軾一生當中最爲灰暗的歲月。四月被調任湖州的蘇軾,按照慣例依舊向神宗上表致謝,謝表上有這麼一句“知其生不逢時,難以追陪新進;查其老不生事,或可牧養小民”,這多少有些發牢騷的意 味。主張變法的一些人就抓住這個機會,嚴厲地指責蘇軾以“謝表”爲名,故意諷刺朝廷,妄自尊大,同時發泄對新法的不滿,請求對他加以嚴懲。
御史何正臣、舒亶、李定等人,更是直接從蘇軾的其他詩文中找出個別的句子,斷章取義,羅織罪名。沒過多久,蘇軾就被朝廷免職逮捕下獄,押送到京城,交往御史臺審訊。那些和蘇軾走得近的親友,比如蘇轍、張方平、司馬光,甚至於已去世的歐陽修和文同等20多人都受到牽連,這就是歷史上有名的“烏臺詩案”。
蘇軾入獄之後,一直照顧他的是長子蘇邁。在最後判決的時候。蘇邁每天都去監獄給他送飯。因爲父子不能見面,於是暗中約好,平常都只送蔬菜和肉食,如果送魚也就表示是死刑判決的壞消息,以便他做好心理準備。有次蘇邁剛好有事,沒有辦法脫身給父親送飯,就託一個朋友代勞, 但是蘇邁卻忘記告訴朋友這個約定,恰恰好朋友給蘇軾送去了一條魚。蘇拭見此大驚,覺得自己已經難逃一死,絕望的他便給弟弟蘇轍寫了兩首絕命詩,以此留下紀念。
蘇轍看到哥哥的兩首絕命詩,禁不住痛哭流涕,悲痛萬分。他立即向神宗上書,希望能以自己的官爵來贖回兄長的罪。事實上神宗一直都很欣賞蘇軾的才華,並沒有要將他處死,只不過是想厝此警告那些反對變法的官員而已,有點殺雞給猴看的政治意味。
朝廷中很多人都在給蘇軾求情,就連賦閒在家的王安石也在極力勸說神宗,聖朝不宜誅殺名士,甚至連重病在牀的太皇太后都爲此事責備神宗。最後,神宗下令對蘇軾從輕發落,將他貶爲黃州團練副使。面前的挫折並沒有改變蘇軾豪爽的性格,相反還更加激發了他的創作熱情,在黃州的日子,蘇軾寫下了那首膾炙人口的詩詞“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”。
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