歷史上陸游的晚年是否有附從權奸之嫌疑?
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歷史上陸游的晚年是否有附從權奸之嫌疑?其實陸游的所謂晚節問題,指他在韓侂冑當政時曾再度出仕,並曾爲韓侂冑作《南園記》、《閱古泉記》,下面小編就爲大家帶來詳細解讀,接着往下看吧~
《宋史》將韓侂冑列入《奸臣傳》,並稱朱熹之說“其能太高,跡太近,恐爲有力者所牽挽,不得全其晚節”,爲有先見之明。由於朱熹在當時士大夫中有很大的影響,南宋後期以來許多公私記載都指責陸游竟投靠奸臣韓侂冑,陸游的“晚節”問題即由此而產生。
慶元黨禁。陸游對趙汝愚的平庸無才早有不滿,對於慶元元年趙汝愚的罷相,陸游的反映比較冷淡,但陸游並未因此支持慶元黨禁,而是對黨爭提出了尖銳批評,認爲這是虛耗國力的內訌。而且與名列“僞黨”之籍的朱熹、周必大等保持着來往。
開禧北伐。不論韓侂冑本人雜有何種個人動機,收復中原畢竟在客觀上符合愛國士大夫的願望和要求,且北伐中原是陸游的畢生大志,正是以北伐爲基礎,陸游才和韓侂冑發生了關係。就這兩次重大歷史事而言,陸游並沒有附庸於韓侂冑而自污人格。
2、兩記的內容。
①《南園記》作於慶元六年,陸游曾於文中點明由於韓侂冑來求文,念其爲忠獻王韓琦之後才同意動筆;有人質疑陸游爲修史出山而作此記,這是不確的,因爲在作記前一年朝內已議由陸游修史。
②《閱古泉記》作於嘉泰三年四月,陸游在文中談到自己的掛冠復出,認爲這實在是有愧於斯泉,並且提出了“復歸故山”的願望,這表明他絕無希榮附勢、依傍門戶之意。
至於《四庫全書總目提要》以《渭南文集》不載二記,認爲陸游有愧於心,有銷贓滅跡之嫌,更是無稽之談。《渭南文集》所刊系陸游幼子,時其正在攀結史彌遠,刪去二記自在情理之中。且陸游長子幾乎同時刊行的《劍南詩稿》就保留有《韓太傅生日》一詩,顯見是編者不同之故。
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