古代狀元作爲科舉下的產物 狀元相當於現在什麼水平
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還不瞭解:古代的狀元相當於現在的什麼水平的讀者,下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
現行的學位制劃分方法雖然不一,但基本上都有學士、碩士、博士這三級,博士是最高的學位等級。
狀元是不是和博士學位相當呢?
顯然不能。
狀元是科舉制度下的產物,從唐朝開始有了狀元這個稱呼。
一般而言,狀元指進士殿試第一名, 但也有的朝代略有變化,如唐朝也將明經第一名稱爲狀元。無論如何,狀元這第一名是坐實的了。
全國的第一名!想想都讓人興奮。這也說明了狀元的稀缺程度。
事實上,科舉制度自隋朝開皇年間創立,至清代光緒年間(1905 年)廢止,前後持續了1800多年,一共產生了600多位狀元,如果再加上西夏、太平天國等割據政權的十幾個狀元,總人數也不到700人。
平均兩年不到一個人,其難度程度可想而知。
我們從狀元的產生過程,也能看出各種艱辛。
有句話說“十年寒窗無人問,一舉成名天下知”,用在狀元身上最爲貼切。
古代科舉看似逐步走向平民,實則是有錢人的遊戲,最起碼也是富農。畢竟,長年累月的堅持,一心只讀聖賢書,不是一般家庭所能堅持的。
古代讀書人第一次要經過童子試成爲童生或儒童,然後以童生的身份參加院試成爲“生員”,也就是“秀才”。當然“秀才”也分三六九等,有“廩生”“增生”“附生”之說。“秀才”參加鄉試,所有科目都通過了才叫舉人。舉人蔘加第四次考試--會試成爲貢士,貢士們最後還要到皇帝那兒參加殿試,這才產生了狀元、榜眼、探花。
一路過關斬將,比現在的高考、研究生考試困難多了。
博士有多少?那就多了去了。現在我國每年招收8萬多、畢業5萬多博士。就稀有程度而言,這博士含金量與狀元相差太遠了。
儘管博士不能比,那麼什麼能和狀元相提並論了。
有一部分人對古代的科舉有誤解,以爲只要熟讀四書五經、背背八股文就可以了。其實,這遠遠不夠。
死記硬背,最多考到秀才。再往上,肚子裏沒有大量的墨水,腦子裏沒有真知灼見,還真不行。
這就涉及到了才華了。我們舉個例子。近年,網上流傳比較多的是趙秉忠的“狀元卷”。
趙秉忠是明代萬曆二十六年(1598年)殿試一甲第一名進士(狀元)。這張試卷就是當年殿試問策時留下的。
這張試卷通篇2460字,闡述了“實心先立”、“實政繼舉”的主張,並列舉了如何改善吏治、興邦治國的對策,至今仍有借鑑意義。
當然,現代人比較關注的是卷子上的字體,這盈盈小楷在當時出類拔萃,放在現代那絕對是萬中無一的書法大家。
我們再來假設一下,古代的狀元放到現在能幹什麼?
在大學教歷史、中文、書法沒有問題,教文學也還稱職,參加詩詞大會、鑑古尋寶,估計問題也不大。最爲關鍵的是,現在是互聯網時代,狀元開個賬號,做個直播,相信會形成一個很大的IP。
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