在古代株連九族是從何時開始的?有何規定?
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在影視劇或文學作品中,我們經常可以聽到或看到“株連九族”這個詞語。下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
在中國古代封建社會時期,人命相較於如今而言,是比較不被人重視的,尤其是一些底層百姓的性命。爲了鞏固統治者的權威,也爲了倡導不平等的登等級制度,國家出臺了一系列的法律法規,並被嚴格執行。有些時候,僅僅是因爲冒犯了皇帝的名諱便有可能引來殺身之禍。
而這個禍事,並不僅僅是對於一個人而言的,還可能是對於一個家族而言,比如滅九族。這是個十分殘忍的刑罰,但是其中也引起了人們的一些疑問,比如嫁出去的女兒也誅嗎?女婿誅不誅?
在中國古代歷史中,“族誅”從商朝的時候就開始了,當時被稱爲“劓殄”(拼音:yì tiǎn),將罪犯的家人全部殺絕。秦朝的時候,該刑罰發展爲誅三族、五族、七族。隋朝時,因爲太過殘酷,該刑罰被隋文帝廢除,但在隋煬帝時期有開始恢復,甚至擴大到誅九族。
何謂“九族”?其實在不同的朝代之中,人們的觀念是不一樣的,比如在南宋時期,王應麟認爲,女兒其實是算在九族之中的,也就是說“九族者,外祖父、外祖母、從母子、妻父、妻母、姑之子、紫梅之子、女之子、己之同族也。”因此,只要是和你有親戚關係的人,不論是姻親亦或者是血親,都算在九族之內。
不過到了清朝的時期,九族的含義有所變化,此時的九族包括父親這一輩的四族,母親這一輩的三族,妻子這一輩的兩族,加起來總數爲九。父親這一輩裏包括犯罪者生父和親兄弟,姑姑,姐妹,女兒。而這裏的女兒指的是沒有出嫁之時的女兒,也就是說,倘若女子出嫁了之後,便不包括在內了。
當然,女兒都不包括了,女婿便更不包括了。而這種理念也很好理解,因爲在古代的時候,有着“嫁出去的女兒,潑出去的水”的觀念,因此女子出嫁之後一般就被認爲是夫家的人了。
但是,也別高興太早,誅九族的目的在於斬草除根,是上層階級害怕被斬首之人的後代起了報復之心,給自己帶來不好的後果。爲了杜絕這個後果,那麼和被斬首之人有所關聯之人都是不會放過的。也就是說,只要有血緣關係,便沒有逃過一劫的可能。不僅僅女兒女婿需要被誅殺,甚至就連親家都難逃一劫。
那麼,有人會說,這不就牽連太大了嗎?對於統治者而言,他們纔不在乎這個,只要自己的利益不受影響便可以了。比如明朝時期的朱元璋,此人在洪武四大案殺了數萬人,並且沒有任何心軟的跡象。由此不難看出,古代的刑罰之可怕。
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