浙西詞派是怎麼形成的?又是怎麼發展起來的?
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衆所周知浙西詞派是清代重要詞派。那麼浙西詞派是怎麼形成的?又是怎麼發展起來的呢?下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
其創始者朱彝尊及主要作家都是浙江人,故稱之。該詞派其他主要作家還有李良年、李符、沈皞日、沈岸登、龔翔麟。
他們崇尚姜夔、張炎,標榜醇雅、清空,以婉約爲正宗,貶低豪放詞派,認爲詞“宜用於宴嬉逸樂,以歌詠太平”。因此在創作中忽視詞的內容,注重詞的格律精巧,辭句工麗,及孤僻典故,藝術上追求“幽新”風格。由此形象有些破碎,內含晦澀。但也有一些清清新之作。
浙西詞派的最早倡導者爲曹溶和朱彝尊。朱彝尊曾回憶和曹溶一起探討詞的經過:"餘壯日從先生南遊嶺表,西北至雲中,酒闌燈施,往往以小令、慢詞更迭唱和。有井水處,輒爲銀箏、檀板所歌。念倚聲雖小道,當其爲之,必崇爾雅,斥淫畦,極其能事,則亦足以宣昭六義,鼓吹元音。往者明三百招,詞學失傳,先生搜輯遺集,餘曾表而出之。數十年來,浙西填詞者,家白石而戶玉田,舂容大雅,風氣之變,實由於此。"(《靜惕堂詞序》)
朱彝尊還和同鄉詞人汪森、二李、柯祟樸、曹爾堪等人以及當時全國聞名的陳維攝、納蘭性德、龔翔膀等大量詞人切磋探討。38歲時(1672)與汪森、周篔、柯祟樸等開始編《詞綜》,瀏覽宋元詞集幾百家,花了6年時間,於康熙十七年(1678)編成。按醇雅標準選了從唐至元的詞人600餘家有2200餘首詞。在這一過程中,曾得到全國各地詞人的大力協助。它的影響遠遠超出浙西,直至全國。
康熙十一年(1672),朱彝尊與陳維崧的詞合刻成《朱陳村詞》,"流傳至禁中,蒙賜問,人以爲榮"(《清史·文苑傳》)。康熙十八年(1679),錢塘龔翔麟將朱彝尊的《江湖載酒集》、李良年的《秋錦山房詞》、李符的《末邊詞》、沈埠日的《茶星閣詞》、沈岸登的《黑蝶齋詞》以及自己的《紅藕莊詞》合刻於金陵,名《浙西六家詞》。陳維崧爲之作序。浙西詞派由此而名。信奉浙西詞派主張的詞人不計其數。清代康、雍、乾時,浙西詞派風靡一時(前期以嘉興詞人居多,後期以杭州詞人居多)。前期除六家外,尚有彭孫通、汪森、柯祟樸、曹爾堪、周篔、王雄、沈進等大量的本市詞人以及外地詞人。
後期浙西詞派重要詞人有厲鶚(1692-1752,錢塘人)、王昶(雍、乾時青浦人)、吳錫麒(1746-1818,錢塘人)、郭麐(清前期吳江人)、許昂霄(康、雍時海寧人)、吳衡照(乾、道時海寧人)、項鴻柞(嘉、道時錢塘人)以及黃型清、馮登府、杜文瀾、張鳴珂等大量詞人。浙西詞派的開創者朱彝尊去世不久,乾隆年間錢塘(今杭州)人厲鶚,崛起於詞壇,承襲了浙西詞派的主張,並有所修正和發展,尊周邦彥、姜白石,擅南宋諸家之勝,成爲清中葉浙西詞派的中堅人物,使得浙派之勢益盛。
厲鶚之後,雖仍有詞人承其餘緒,然而日漸衰頹,勢如強弩之末。到了嘉慶年間,武進(今江蘇常州)人張惠言創常州詞派,以《風》、《騷》之旨相號召,主張詞以比興爲重,強調要有寄託,重視作品內容,成一時風尚,遂奪浙派之席。乾隆後,常州詞派興起,浙西詞派遂成衰勢,但其影響一直至後世。如古人所言:"被浙西之詞,不過一人唱之,三四人和之,以浸淫遍及大江南北。"
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