孫吳的首都在哪裏?有哪些歷史文化?
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還不知道:孫吳的首都在哪裏?有哪些歷史文化?三國時期東吳的都城是建業,這是南京在東吳時期的名稱,並且還是當時中國南方的經濟、文化、政治、軍事中心,下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
東漢建安十六年(211年),孫權將治所從京口遷往秣陵(今南京)。東漢建安十七年(212年),在金陵邑故址石頭山築城,名爲石頭城,作爲駐軍和屯糧之所,並改秣陵爲建業,寓意“建立帝王之大業”(另一說爲“建功立業”之意)。
東漢建安十五年(210年)劉備去拜訪孫權,經過秣陵時再次力勸孫權定都與此。孫權正式把自己的權力中心遷到秣陵,並改名建業,由此揭開了南京歷史的新篇章,東吳也成爲第一個在南京建都的政權。當時的東吳是中國最叱吒風雲的一方豪強,勢力範圍遍及今天的中國南方地區。東吳大帝孫權開創的一代霸業成爲中國歷史不可抹去的濃濃一筆,而南京則是他留下的最大遺產。
佈局
孫權定都南京後,爲了鞏固城防的需要,在秦淮河的入江口修建了石頭城。南京“石頭城”的別名由此而來。早期的建業城並沒有城牆,僅有竹籬笆,後來夯土築牆,而城門也還是用竹籬編成。遺址在今南京玄武湖南岸。文獻記載“建業都城週二十里十九步”(《建實錄》卷2)。
當時雖然物質材料比較匱乏,但是整個城市的規劃井然有序。建業城分宮城和都城兩重,無外郭。宮城在都城的中間偏北,約佔總面積的1/4。其核心爲太初宮,南宮、苑城和西苑分別爲宮殿、花園和衛隊駐地。宮城的南門爲宣陽門(位置大概在今天的南京市中心新街口),出宣陽門向南至朱雀門,大約是5裏,這段路就是“苑路”,也就是皇帝的專用通道。
兩邊有水溝排水,再兩邊就是一般人員通行的道路。在這條大道兩旁是中央官署和部隊營房。朱雀門外就是秦淮河,河兩岸就是居民區和商業區了。整個都城“週二十里一十九步”,規劃得井井有條。後來的六朝基本上都是延續了這樣的城市佈局。
歷史文化
東吳黃龍元年(229年),孫權稱帝,定都建業。南京和曹魏洛陽、蜀漢成都鼎足而立。作爲一國首都的建業,不僅在政治、軍事上成爲當時中國的一個重要的中心,在文化也是絢麗多彩,綻放出豔麗的奇芭。
東吳赤烏十年(247年),孫權爲印度僧人康僧會修建了“建初寺”。建初寺是江南地區最早的佛教寺廟,它的建立成爲佛教在中國南方興起的標誌性事件。在康僧會的努力下,佛教逐步在南方流行開來。
在自然科學領域,南京孕育出許多傑出的人物。如著名的渾天論者王蕃。他不但寫出了在中國天文學發展史上有重要地位的《渾天說》一書,而且製作出了天文演示的儀器――渾象。此外,他還計算出π等於1.555……而孫吳時期的太史令陳卓綜合了前人的研究,創建了包括“二百五十三官,一千五百六十五星”的全天恆星體系,爲中國古代研究觀測星相提供了基礎,後人沿用了1000多年。
文學藝術方面,江南人更是顯出不同一般的早慧。《天發神讖碑》,筆意在篆隸之間。吳聲歌曲乃是當時吳地百姓的民歌,後來發展稱爲“吳歌”,後來又稱爲南朝樂府的一部分,它以其清新自然的風格,委婉含蓄的手法,五言四句的格式,對後代五言絕句的形成產生了重要影響。
西晉的戰船鐵甲帶走了東吳的末代暴君,但東吳在南京的數十年經營卻開啓了一個城市的發展進程。南京由此踏上了中國歷史,在留下自己印記的同時改變着中國的歷史。
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