在古代皇室爲何要找奶媽專門餵養?原因是什麼?
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在皇宮中,權勢者們的子嗣由奶媽哺養,封建社會已成定製,接下來聽聽小編講一講他的一些故事。
衆所周知,深處皇宮裏的皇子皇孫,在生下來之後,很快便被送到專門哺育他們的人哪裏去,這類羣體就是奶媽,也叫乳孃。皇室內之所以要找乳孃,的確有很多原因,其中不乏政治因素。從三個方面來說。
一、勝似親孃的乳孃
現在走在大街上,偶爾會看到家政服務裏有一項是請保姆業務,而還有一類特殊的保姆職位就是奶媽。
我們知道,自明清以來,奶媽的行業變得十分吃香。如果說誰家能請得起奶媽,那就是身份和地位的象徵,所以官宦人家請奶媽就變成一件很自然的事情了。但題主說到皇宮裏請奶媽,那麼是不是單純就爲了地位、爲了身份呢,當然不是。因爲皇宮內院並不需要在請乳孃這件事上大肆顯擺。
其實奶媽這個行業自古就有,《禮記》中就有“士夫之子有食母”之說。官宦或大戶人家的子嗣請奶媽餵養已經在民間有約定俗成的制度,在明朝就設有專門的“奶子府”。每年常來應聘的年輕婦女不計其數。在她們看來,如果能有幸被選中,那麼她們哺育的對象就是阿哥和公主們,這樣一來,不但可以擴展人脈,更主要的是有機會得到皇室厚遇。所以這些奶媽對這個行業都十分看好、非常羨慕。
而且我們知道,在皇家大院,皇帝子嗣非常講究人常倫理、宗法制度,所以他們中的大多數都很重孝道,一旦奶媽哺育了你,那麼這位不是親孃的女人甚至比自己的親孃都要來得親暱。例如,康熙與曹家的淵源,就是因爲康熙的乳母是曹府之人,後來康熙六下江南五次都駐紮在曹家,甚至把富得流油的江寧織造送給了曹家。所以,不論從哪個角度來說,奶媽在古代皇室裏的待遇都是相當豐厚的。
二、如何定位這一特殊羣體
我們知道,官宦、大戶人家請乳孃是爲了凸顯身份與地位,可皇室請乳孃,是不是單純就爲了哺育後代呢,其實則不然。熟悉中國歷史的都知道,皇宮裏之所以建造奶子府,之所以要僱請這些奶媽,主要另有隱情。
①體恤寵妃生子苦
在我國封建王朝歷史中,自古以來都是母以子貴。皇后或嬪妃一旦懷上龍種,那就是身價百倍,倘若再生個阿哥,那麼其地位肯定是無上光榮。所以這個時候,我們的皇帝甚至會視孩子的母親爲恩人,加上古代醫療條件極其落後,就會體恤她們的生產之苦,就不忍心再讓她們日夜操勞,索性將孩子交給乳孃看管,反而放心。
②保持身材不走樣
深處皇宮,皇后和諸多妃子經常不得不爲自己的利益而明爭暗奪,而利益的獲取又必須通過爭寵來實現。如果說在生完孩子之後,依然由自己來母乳餵養,那麼肯定身材走樣,得不到皇帝的臨幸與垂青。如果說這些女人一旦失寵,再多的功勞、再多的言語和往日情分都將化爲泡影。
③關係太近礙朝政
我們知道,正常情況下,皇帝死後必然由自己的皇子接替皇位。自古以來,很多國君都吸取了一些歷史教訓,就是外戚干政。如果說皇后跟孩子走得太近,那麼勢必會引起後宮干政、外戚干政。所以基於這一點政治因素來說,皇帝也不可能讓皇后來母乳餵養孩子,以防母子走得太黏,而產生不必要的政治干擾和麻煩。
三、乳孃的存在尬了誰
撇去政治因素和世俗觀念,只從道德人倫的角度來說,從上古到現下,華夏文明五千年,乃至西方國家,都非常看重孝道和家庭人倫觀念,也強調人性和人文關懷。但我們的封建王朝,皇帝爲了不讓女人干政、爲了自己能永世家天下,索性把母子生生分離,更有甚者將剛剛生產之後的嬪妃就地處死者大有人在。有時候這些殘酷的做法確實避免了一些政治禍患,可出於人常天理來說,又是何其的悲情苦楚。
十月懷胎苦、春暉投報時。乳孃的存在割裂了親情、淡化了人味。時勢多變、命運多舛,讓我們的後宮女性不得不在政治漩渦中作出痛苦的抉擇。一入深宮深似海,可見一斑。後宮女人得不到寵幸者常有,見不到骨肉者常有,爲此付出性命者也大有人在。乳孃的存在耐人尋味、讓人體味。
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