春秋戰國時期爲什麼禮崩樂壞 具體表現在什麼地方
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禮崩樂壞是什麼意思?這個制度的是什麼時候出現的?這個制度又是怎麼崩壞的導火索是什麼?
首先,古代中國禮樂文化起源與上古時期,禮,源自祭奠天神特定的行爲準則;樂,源自上古人們內心情感的表達。
西周時期,有着十分發達的農業,隨着經濟上的發展,政治上也得以穩定,於是周王朝就建立了一整套的禮樂制度。
周朝時期的統治階級大致分爲天子,諸侯,大夫、士四個階層,每一個階層在各個方面都有規定,比如說,有些樂器只能是天子才能聽的,而諸侯和大夫還是享用了就是越禮。而在樂器和樂師在數量上面也是有究竟的。
西周末期作爲“禮崩樂壞”的第一個導火線時期,此時的禮樂只是受到了局部的破壞,而到了春秋時期禮樂崩壞的程度便開始逐漸加深,特別是在戰國後期,整個禮樂制度已被破壞得面目全非。
而到了春秋時期,隨着羣雄並起,諸侯國之間也是兵戎相見,伴隨着社會矛盾激化,違禮、僭禮之事層出不窮,禮制的權威遭到嚴重的挑戰。
當諸侯的實力變強,自身實力已經不能和自身權力相適應的時候,爭霸路線就開始了,而第一個挑戰周天子權威的人卻是鄭莊公。
結果我們都是知道,鄭國獲勝之後,周天子的威信和權威開始下降,隨着王室的逐漸衰微,各諸侯國的勢力不斷增強,最終在春秋戰國時,禮樂完全崩壞。
禮的崩壞使周王室再無權威之力,各諸侯國可以隨意擴展疆土,周王朝對諸侯國失去制約,原本統一的社會管理體系出現混亂。而樂的破壞更爲嚴重,可以說這是中國古代音樂史上的一次大浩劫。
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