梁山好漢衆多，爲何盧俊義能夠排名第二呢？

梁山好漢排座次，不以武功，不以出身，更不論功勞資歷，總的規則是人物對應綽號，綽號對應星號，星號決定排名。而在這個總規則背後，又隱藏着更深層次的玄機，這個玄機便是以人物暗喻歷史事件，以及歷史人物，感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。

歷史一百單八將幾乎都有歷史及歷史人物的暗喻，而且，有很多皇帝。其中，盧俊義就貼着兩個皇帝的符碼。所以，儘管他上山比較遲，卻排在了第二位。

那麼，盧俊義貼着哪兩個皇帝的符碼，並因此排在了第二名呢?梁山之上有很多皇帝，爲何偏偏是盧俊義排名第二?

盧俊義以“棍棒”上應天罡星

導語中講到了梁山好漢是如何排座次的，此處，舉一個例子：白勝因爲是托塔天王(毗沙門)手中的一隻白色吐財鼠，便得綽號白日鼠。鼠即耗子，白勝便上應地耗星。地耗星就是排在三十六天罡七十二地煞的倒數第三位。

道家神話中，三十六天罡便是黃帝命名的天下三十六座城池，比如天魁城、天罡城、天機城等等。後來，三十六座城池便演化成三十六天罡，原本就是有固定位置的。施耐庵據此塑造梁山三十六天罡，從他們出場時，就以人物性格、兵器、行爲、相貌，以及歷史典故逐一配置綽號，而綽號的含義又對應了星煞，到了大排名時，便是對號入座了。

也就是說，盧俊義的綽號“玉麒麟”便是他的入場券，這個綽號對應上了天罡星，那就必須得坐第二把交椅了。

問題是，盧俊義爲何能以綽號對應“天罡星”呢，他又爲什麼得了這樣一個綽號呢?

盧俊義身上的玄機，首先還不是“玉麒麟”，是宋江說的一句話：一身好武藝，棍棒天下無對。因爲有“棍棒”這個符碼，盧俊義便對應上了“天罡星”。

《水滸傳》中最先寫到的兵器就是棍棒，這條棍棒出自“開篇引首”，書中是這樣寫的：自古帝王，都不及這朝天子，一條杆棒等身齊，打四百座軍州都姓趙。可見，這條棍棒的主人就是趙匡胤，也就是書中的霹靂大仙。

因爲吳用計賺了玉麒麟，盧俊義便要去泰嶽燒香避禍，途徑梁山時，便揚言要活捉賊寇。於是，便拿出藏在太平車中的朴刀，以李固攜帶的杆棒做刀柄，大戰梁山好漢。杆棒，就是盧俊義的兵器，而這條杆棒原本是趙匡胤的兵器。

盧俊義出場時，施耐庵寫了一首“滿庭芳”，詞中這樣贊盧俊義：慣使一條棍棒，護身龍絕技無倫。

這句話就是對應“開篇引首”中趙匡胤的杆棒的，沒錯，盧俊義身上有霹靂大仙趙匡胤的符碼。而趙匡胤就是“天罡星”，所以，盧俊義就得排在梁山第二名了。

盧俊義象徵趙匡胤，卻爲何上應天罡星呢

梁山好漢中，有很多用棍棒的，爲何盧俊義就能以棍棒象徵趙匡胤呢?趙匡胤爲何又是“天罡星”呢?

宋江所說的“棍棒天下無對”，恐怕只有這條棍棒能夠打天下吧，其他人，包括王進、林沖、武松等棍棒高手，是沒有能力做到天下無對的。而且，盧俊義的這條棍棒從來就沒有出手，皇帝還需要親自上陣嗎?

即便是盧俊義的棍棒暗喻了趙匡胤，趙匡胤又爲何是“天罡星”呢?原來，霹靂大仙的“霹靂”就是“五雷天罡正法”，《水滸傳》中道家的最高正宗大法。

“五雷天罡正法”出自《嗣漢張天師世家》，是第三十代張天師張繼先發明的“雷法”，這代張天師便是《水滸傳》中放走妖魔的虛靖先生。

《水滸傳》一開篇，便寫趙匡胤出世，趙匡胤“乃是上界霹靂大仙下降”。霹靂就是“雷”，雷，就是書中的五雷天罡正法，因而，霹靂大仙趙匡胤便上應天罡星。

誤走妖魔時，地穴中先是“半夜軍中一聲雷”，然後，衝出一股黑氣，化作百十道金光，妖魔們逃出龍虎山伏魔之殿的地窖。雷，就是霹靂，毫無疑問，這些妖魔就是霹靂大仙放出來的。

梁山大聚義時，施耐庵照應“張天師祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔”這回書，霹靂大仙又出現了。因爲公孫勝效仿祖師爺虛靖先生在梁山做羅天大醮，便將霹靂大仙引了出來。梁山天空先響了一聲霹靂，然後，趙匡胤化作一隻大金盤從西北乾方降臨梁山。

自始至終，《水滸傳》都是霹靂大仙在作祟，放出了三十六天罡七十二地煞，決定了梁山大排名。盧俊義是趙匡胤的化身，以“天罡星”排名第二，還有什麼可爭議的呢?

問題是，既然是霹靂大仙左右了梁山命運，是梁山一百單八將的頂頭上司，爲何又排在宋江之後，而不是直接做寨主呢?

這就是梁山排名規則所決定的了，盧俊義以趙匡胤而上應天罡星，在天罡星之前，還有一顆星煞，那就是天魁星。因而，盧俊義無法超越宋江，而且，這也是宋江願意讓位給盧俊義的原因所在。

至於宋江爲何上應天魁星，那是題外的話，此處按下不表。

綽號玉麒麟，盧俊義暗喻兩個王朝命運

盧員外以棍棒而象徵趙匡胤，對應天罡星而排在了梁山第二。那麼，玉麒麟是什麼意思，與天罡星是什麼關係呢?

《水滸傳》中的“玉麒麟”其實早就出現，是在“急先鋒東郭爭功，青面獸北京鬥武”這回書中亮相的。

樑中書一心要擡舉楊志，沒想到殺出個急先鋒索超。樑中書大概知道索超的武功很高，便暗中相助楊志，把自己的戰馬、披掛借給了他。大名府都監天王李成一見，便不願意了，也把自己的戰馬、披掛借給了索超，叮囑他不可折了大名府官軍的銳氣。

李成的這匹戰馬慣曾上陣，書中讚道：色按庚辛，彷彿南山白額虎;毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。

這就是梁山好漢“玉麒麟盧俊義”的第一次出場，更是盧俊義活捉史文恭的伏筆：原來，盧俊義活捉史文恭，竟然是玉麒麟制服照夜玉獅子。

盧俊義綽號“玉麒麟”是這樣的寓意，又與天罡星有何關係呢?這其中的隱喻還比較深，需要專門撰文詳解，此處，我說個大概吧。

這兩句贊“玉麒麟”的贊詩，其實隱藏的是明朝的事。照夜玉獅子，對照“白額虎”便是“明月”之意。這個寓意得回到洪太尉的故事中去解讀。

洪太尉在龍虎山上遇到了一隻白額(景毛)虎，武松、李逵打殺的也是白額(吊睛)虎，這兩種虎，說的是朱棣與他的黑衣宰相姚廣孝，其中的歷史典故，就是姚廣孝給朱棣獻過一頂白帽，暗示燕王有皇帝的命。而且，姚廣孝是個和尚，此人“形如病虎，”豈不也是“白額虎”嗎?

而且，朱棣做了皇帝，便十分崇拜麒麟，竟然把長頸鹿當做麒麟以自命自己是聖君。

從這些符碼的寓意中解讀，盧俊義身上又有朱棣的符碼。以皇帝身份對應皇帝，那麼，玉麒麟也就上應“天罡星”了。

趙匡胤這個霹靂大仙在龍虎山伏魔之殿一聲霹靂，震塌了半個殿角，又在梁山之上化作一隻金盤鑽進了正南地下。這兩個隱喻，便是大宋葬送一半江山，只剩下南宋所偏安的一隅了。

同時，這隻大金盤暗示了北宋被金國滅亡，預言了明朝如北宋那樣，被“金國”所滅。這是因爲，《水滸傳》中的大金盤出自趙匡胤的《詠日》詩：須臾降下大金盤，趕散殘星與明月。

照夜玉獅子是“明月”的象徵，又被“玉麒麟”制服，與霹靂大仙震塌半個殿角，自喪半壁江山是一個寓意，都是皇帝自己作妖，葬送了自家社稷。因而，明月就是大明王朝，也被大金盤趕散了。

這就是盧俊義綽號玉麒麟，上應天罡星而排名三十六天罡七十二地煞的原因。盧俊義的排名，也充分說明了梁山排座次的大規則：人物對應綽號，綽號對應星號，星號決定排名。