賈充是晉朝的開國功臣,爲何會背上弒君之名?
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提起賈充這個名字,很多人可能並不是很瞭解,但是如果說賈南風,那麼很多人就有印象了,賈南風就是司馬衷的皇后,賈充則是賈南風的父親。感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
賈充的父親賈逵是豫州刺史,賈逵屬於老來得子,而且還是獨子,賈逵44歲的時候賈充出生,對於賈逵來說,這是充閭的喜慶事,所以才取名爲賈充,而在賈充11歲的時候賈逵去世,賈逵對賈充的教育可能並不多,但或許賈充是自學成才,尤其是在跟對人方面。
賈逵死後,賈充就承襲了陽裏亭侯爵位,在官場有了一席之地,但這只是爵位,沒有官位,賈充在父親去世的時候先給自己貼了一個“孝子”的標籤,在治喪期間,賈充作爲一個11歲的孩子,堅持爲自己的父親守孝,由此獲得了孝子的美名,要知道在當時孝就是忠誠的表現,因此賈充也得到了士林的好評,這讓賈充在後續進入官場打下一個良好的基礎。
果不其然,賈充入仕以後,先擔任尚書郎,典定法律法令,兼任度支考課,後來任黃門侍郎、汲郡典農中郎將,史書沒有記載賈充入仕的時候年齡是多大,大概率也是成年以後,而且賈充入仕應該接觸的司馬家族的人更多,畢竟他入仕的時候,曹魏朝廷上下已經被司馬家族控制了,賈充也是親眼目睹了司馬家族的權勢滔天,於是他選擇了投靠。
賈充先給司馬師當參謀,隨着司馬師平定叛亂,後來司馬師傷重返回許昌,留下賈充督軍,由此可見司馬師對賈充的重視和信任,在司馬師病逝以後,司馬昭回洛陽接掌權力,依然留賈充在許昌督軍,賈充也贏得了司馬昭的信任。
而此時賈充也給自己貼上了一個重要的標籤,這也是讓他能夠善終,並且讓自己家飛黃騰達的標籤:司馬家臣,而其他人可能更願意把這個標籤稱之爲司馬走狗,畢竟此時是曹魏政權,而不是西晉政權,這個標籤貼的死死的,已經成爲公認,當時魏蜀吳三國的官員都這麼認爲。
爲了把司馬家臣這個標籤貼的更牢,賈充在曹髦發起兵變的時候,曹髦率領成濟來攔截曹髦,但是曹髦氣勢恢宏,畢竟還是皇帝,這讓來阻擋的士兵產生的退縮的心理,此時成濟問賈充該如何處置,賈充怒斥:“公畜養汝輩,正爲今日耳!(出自《晉書·文帝紀》),此時的成濟這才大着膽子前去迎戰,並將曹髦刺死,這顯示出了賈充對司馬昭的死心塌地,爲了司馬家族,弒君的事情都敢幹,雖然這並不是由賈充殺死的,司馬昭爲了平息衆怒,後來也拿成濟作爲替罪羊,但明眼人都知道,這件事情的始作俑者是賈充,由此賈充獲得了司馬家族的無限信任,而司馬家臣這個標籤也貼的死死的,同時還有了一個他不願意貼的標籤,那就是弒君之臣。
這兩個標籤深入人心,相對於司馬家臣這個標籤來說,弒君之臣的標籤更引人注目,並且成爲賈充揮之不去的痛,曾有兩個人以此來質問賈充,這讓賈充感到難堪和羞愧,這其實都是賈充自找的,東吳在名義上是賈充率領滅亡的,他就到東吳末代皇帝孫皓那裏顯擺:聽說閣下在南方的時候挖人眼睛、剝人面皮,這是什麼樣的刑罰?孫皓則面不改色心不跳的反擊賈充:如果有臣子弒殺國君,以及奸險狡詐不忠的人,就對他用這種刑罰。賈充聽後沉默不語,非常的尷尬,也感到非常的慚愧。
還有一次是賈充宴請同僚,賈充在朝廷上跟庾純、任愷鬧的不愉快,這次宴會庾純到的比較晚,於是賈充就言語相譏,貫穿整個宴會,庾純喝多了以後實在受不了賈充的譏諷,於是就問賈充:高貴鄉公(曹髦)何在?此言一出,所有的人都不敢說話,這時候賈充的親信想抓庾純,但也有人護着庾純,讓他逃出了宴會。
司馬昭死的時候對司馬炎說賈充可以用,於是司馬炎繼續重用賈充,而賈充也沒有辜負司馬炎的重用,無論是在司馬炎代魏稱帝建立晉國,還是在國事上,賈充都對司馬炎盡心盡力,雖然賈充也有結黨營私,但是對於司馬家臣這個標籤被他貼的牢牢的,也正因爲如此,賈充的兩個女兒都嫁給了司馬家族,賈褒嫁齊王司馬攸,賈南風嫁給了司馬衷,也就是後來的晉惠帝,而賈南風也被立爲皇后,也是世上赫赫有名的皇后賈南風。
雖然賈充往自己身上貼了孝子、司馬家臣的標籤,也被人貼上了弒君之臣的標籤,賈充作爲西晉的開國功臣,始終是躲不過蓋棺論定的標籤:諡號。
賈充知道自己一生的所作所爲,因此在他病重的時候,總擔心得到一個不好的諡號,而他的侄子賈模則說:“是非功過自有評論,無法掩飾的。”果然,在賈充死後商定賈充的諡號的時候,博士秦秀認爲賈充應諡荒公,但賈充作爲司馬家族的忠臣爲西晉的建立做出了卓越貢獻,因此司馬炎並沒有採納這個諡號,而是聽從博士段暢的意見,諡爲武公,這是衆人對賈充的最後一個標籤,雖然這個標籤聽起來不錯,但正如其侄子賈模所說,是非功過自有評論,是無法掩飾的,即使獲得了武公的稱號,但也無法抹除弒君之臣的標籤,歷史對他的評價也不會因爲他的好的標籤而忽略壞的標籤。
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