宋理宗本不是皇子,爲何卻能當上皇帝呢?
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歷史上曾經發生過不少非指定繼承人最後繼承皇位的事情,甚至有人練皇子都不是,竟然坐上了皇帝的寶座,這是什麼原因呢?
曾有人提出過這樣的疑問:南宋的第五位皇帝宋理宗並不是一位皇子,最終卻能登上皇帝的寶座,這是爲什麼呢?他到底是不是一位冒牌皇帝呢?他的繼位經歷到底是怎樣的呢?
宋理宗(1205~1264),原名趙與莒,於1222年被立爲寧宗弟沂王嗣子,賜名貴誠,又於1224年被立爲宋寧宗皇子,賜名昀。他是南宋的第五位皇帝,在位時間爲1224~1264年,時間約佔南宋王朝的四分之一,於兩宋皇帝中在位時間之長僅次於在位41年的宋仁宗(1023~1063)。趙昀是南宋十分重要的一位皇帝,並且對南宋的崩潰具有不可推卸的重要責任。但是關於他的繼位過程卻也存在着諸多的爭議。
因爲宋理宗本不是皇子,他只是宋朝皇家的一個遠房親戚,是趙匡胤之子趙德昭的九世孫。他的前任皇帝宋寧宗死後,宰相史彌遠矯詔廢太子趙弘,立貴誠爲帝,即爲宋理宗。史彌遠在寧宗末期時就開始獨攬相權長達十年之久。在他爲相期間,深得寧宗的信任,但他也一直在擔心自己的榮華富貴總有一天會隨着寧宗的去世,新皇帝登基而消失得無影無蹤,因此,他十分看重寧宗選嗣這件事情。宋寧宗只有榮王一個皇子,所以早早就選定榮王爲皇太子,這也正和了史彌遠的心意,因爲兩人私交甚好,而且還聯合除掉了韓侂冑,讓榮王繼位對自己是非常有利的。但是在嘉定十二年(1219年),榮王卻因病去世了,所以寧宗要另選繼位的人選。這讓史彌遠十分着急,擔心新立的皇太子會對自己產生不利的因素,所以他更加關注着寧宗選嗣一事。
嘉定十四年(1221年),寧宗看中了沂王的兒子貴和,並選定他爲皇嗣,賜名爲趙閎,之後寧宗託付史彌遠再爲沂王另選一個嗣子。史彌遠與沂王接觸不多,對趙閎的爲人更是不瞭解,所以不敢輕易就把自己的將來這樣草率地押在趙閎的身上。於是他密奏寧宗要小心立嗣,應該多選出幾位皇室的子弟安置在宮中,慢慢查看人品與能力,之後再從中尋找皇太子的候選人。寧宗認爲史彌遠考慮周全,處處都爲皇上分憂,於是對他更是百般的信任,並稀裏糊塗地將爲皇室選擇後嗣之事交到了史彌遠的手上。但寧宗不知史彌遠是別有用心,其實是在處處爲自己的將來做打算。
史彌遠知道宋朝南渡之時,曾有不少的皇室子弟流落到了浙西一帶,於是便派余天賜到那一帶去打聽尋找流落到此地的皇室。余天賜不負所望,很快就爲史彌遠領回來兩位氣度不凡的皇室子弟。史彌遠見後,覺得非常滿意,二人確實有着天生的富貴之相。於是他便在寧宗面前多次爲二人美言,說這兩位皇室子弟是怎樣的天資過人和品行超羣。於是寧宗便召見了這兩位宗室子弟。寧宗見後也是非常滿意,便立年長的趙與莒爲沂王的子嗣,並賜名貴誠,授秉義郎。
(史彌遠(1164年—1233年),字同叔)
史彌遠在暗地裏對貴誠和另一個宗室子弟趙閎進行了考察,他發現貴誠是一個爲人乖巧、品行端正的人,每次上朝都是面容嚴肅,而且思慮縝密,尤其是對自己畢恭畢敬,所以對貴誠十分滿意,認爲日後與貴誠必能合作愉快,所以他在衆人面前常常誇讚貴誠。相比之下,趙閎則總是一副傲慢的姿態,對誰都是不理不睬,更是不把史彌遠放在眼裏,對他獨攬大權的做法十分不滿。兩者通過比較,史彌遠自然是傾向於貴誠一方的。
但要想廢掉皇上親立的皇子並不是一件容易的事情,所以史彌遠開始處心積慮地想辦法除掉趙閎。他在趙閎的身邊安插了一個自己的親信,得知趙閎不但對自己有強烈的不滿情緒,而且還想要除掉自己,這更堅定了他要先除掉趙閎的想法。史彌遠開始着手對貴誠進行皇儲的訓練,準備在寧宗去世前把廢掉趙閎的事情辦下來,所以他一直在寧宗的面前提到廢趙閎,立貴誠一事。可是寧宗一直都沒有做出反應。到1224年,寧宗大病不起,史彌遠派人告知貴誠要立他爲皇帝之事,貴誠十分小心,對此事既不明確表態,也不明言拒絕,只是很謹慎地說:“家中還有老母,此事自己怎能做出決定?”這樣一來,史彌遠更加認定了貴誠是值得自己信任的合作伙伴。於是他假傳聖旨,立貴誠爲皇太子,賜名趙昀,封爲國公。在寧宗去世後,趙昀便順理成章地繼承了皇位,成爲南宋第五位皇帝。
應該說,趙昀的繼位過程是寧宗末期的權臣史彌遠一手操辦的。而且在宋理宗繼位的前十年裏,他毫無權力可言,對政事更是完全沒有過問過,一切都在權相史彌遠的操控之下,自己完全就是一個傀儡皇帝。直到1233年史彌遠死後,宋理宗纔開始自己的執政生涯,親理朝廷政務。他在親政初期便開始立志復興宋朝國事,採取了多項改革措施,如罷黜史黨、親擢臺諫、澄清吏治、整頓財政等等,歷史上將這些改革稱爲“端平更化”。但是到理宗執政的後期,朝中大權又相繼落入到了丁大全、賈似道等奸相手上,致使國勢逐漸衰敗。1259年,蒙古攻鄂州,宰相賈似道用宋理宗名義向蒙古俯首稱臣,並將長江以北的土地全部割讓給蒙古。自此,南宋陷入了極其危難的境地。
理宗趙昀死後的諡號是建“道備德大功復興烈文仁武聖明安孝皇帝”,廟號“理宗”。根據周密《齊東野語》中的記錄來看,最初曾擬定過“景”、“淳”、“成”、“允”、“禮”五字爲備選廟號,但最終還是定爲“禮宗”,後來又被更名爲“理宗”。因爲人們認爲,理宗是一個崇尚理學的皇帝,因此定位爲“理宗”也是非常貼切的。所以從這點來看,人們對宋理宗趙昀這個皇帝還是十分認可的,不能說他是一個冒牌的皇帝。
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