太平天國運動到底有沒有留有寶藏?藏在了哪裏?
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太平天國是清朝時期的農民起義運動,雖然打着愛國爲民的旗號,但是實際領導者的奢靡之風卻更甚於腐朽的清王朝,傳說在太平天國覆滅之時,大量的財寶被藏了起來,現如今至少還有兩處財寶沒有被髮掘。
太平天國寶藏之謎:兩大寶藏藏於何處?據傳說,太平天國有兩個至今仍未能揭開的藏寶之謎。其中一個是天京藏寶之謎,另外一個則是石達開大渡河藏寶之謎。那麼,這兩大寶藏是不是就藏於此呢?
轟轟烈烈摧枯拉朽的太平天國曾經盛極一時,但到了後期,卻腐化成風日漸衰敗,終於自己給自己敲響了喪鐘。這場聲勢浩大的農民革命不僅沒有促進當時中國社會的發展,而是給當時的中國社會帶來了更大的破壞和災難。分析其失敗的主觀原因:一是農民階級的侷限性,提不出切合實際的革命綱領,廣大將士參加革命的目的並不明確。
定都天京後,領導者貪圖享樂,生活極其腐化,特權思想膨脹,勾心鬥角,爭權奪利,造成人員分裂、政局混亂。二是戰略上的失誤。獨師北伐,無後勤保障,犯兵家大忌。客觀原因:中外反動勢力勾結起來,聯合絞殺太平天國。清廷有官軍,有強大的地主武裝,帝國主義有先進的武器,太平天國很難抵擋,其最終的失敗在所難免。
1864年,太平天國的末日終於來臨。首府天京(今南京)陷落後,湘軍如洪水猛獸般地進入天京(今南京),燒殺姦淫,肆意搶掠,地毯式洗掠全城達三日之久,可稱得上是挖地三尺,撈盡了天國首府裏所有的浮財。
因“歷年以來,中外皆傳洪逆(清統治者對洪秀全的蔑稱)之富,金銀如海,百貨充盈”,湘軍領袖曾國藩與曾國荃弟兄懷疑還有更多財寶窖藏在地下深處。
“克復老巢而全無貨財”
湘軍攻克南京,曾氏弟兄聽憑湘軍掠取浮財。曾國藩奏報同治帝搜查“賊贓”的情況,說除了二方“僞玉璽”和一方“金印”,別無所獲。
天京究竟有沒有藏寶?
忠王李秀成被俘後,曾國藩與曾國荃都審訊過這位太平天國後期的“擎天柱”,其中有一條問:“城中窖內金銀能指出數處否?”李秀成就利用自述來對付曾國藩。他在自述裏十分巧妙地作了委婉敘述,然後分別引出“國庫無存艮銀米”、“家內無存金艮銀”的結論,搪塞了曾國藩。當時天京城陷時,全城的口號是:“弗留半片爛布與妖(太平軍對清兵的蔑稱)享用!”
太平天國在南京苦心經營十載,一直就有洪秀全窖藏金銀財寶的傳說,“金銀如海”之說。攻打南京城的湘軍十分相信這個說法,待到破城之日,湘軍四處掘窖,曾國藩甚至還發布過“凡發掘賊館窖金者,報官充公,違者治罪”的命令。就是曾國藩在給朝廷的奏報裏,也公然提出“掘窖金”的話。
按太平天國的財產管理制度,所有公私財產都必須統一集中到“聖庫”,人們生活的必需品由聖庫統一配給,百姓若有藏金一兩或銀五兩以上的都要問斬。這種制度使得太平天國的財富高度集中,爲窖藏提供了可能。“聖庫”制度在太平天國後期“天京事變”後已名存實亡。李秀成在臨刑前的供狀中說:“昔年雖有聖庫之名,實系洪秀全之私藏,並非僞都之公幣。王長兄(指洪秀全)、次兄(指楊秀清)且用窮刑峻法蒐括各館之銀米。”
這就說明天京事變後,太平天國政權由洪氏嫡系掌管,“聖庫”財富已成洪秀全的“私藏”。而洪秀全進入天京後便脫離了羣衆,避居深宮,十年未出。如果沒有其親許,任何人都不能進入天王府,對其他異姓諸王更是猜忌日深。天王府成爲他唯一信賴和感到安全的地方,如果要窖藏的話,最有可能就在天朝宮殿地下。
據歷史文獻記載,當年天王洪秀全在南京建天朝宮殿時,自然是傾“全國”所有,掠各地奇珍異寶於宮內,其他王府也都藏有金銀珠寶。據《淞滬隨筆》記載:“城中四僞王府以及地窖,均已搜掘淨盡。”既然別的王府尚且有窖金,天王府就更不應該沒有。
天王府當時並沒有被湘軍全部毀掉,有不少還未燒盡,當年的核心建築“金龍殿”依然存在,百年來,從來沒有對其地下進行過勘查。“金龍殿”下邊到底有些什麼?天朝宮殿地下有沒有藏金?真是撲朔迷離。
直到辛亥革命以後,還有軍閥要掘太平天國窖金髮財。但不知什麼原因,最後沒下手。
有關藏寶的兩種說法 毀滅證據,一把大火燒了天朝宮殿。清人有筆記記載,洪秀全的窖金中有一個翡翠西瓜是圓明園中傳出來的,上有一裂縫,黑斑如子,紅質如瓤,朗潤鮮明,皆是渾然天成。這件寶貝後來居然在曾國荃手中。
當年湘軍劫掠天王府時搜查得很仔細,甚至連祕密埋在天王府內的洪秀全遺體都被挖了出來,焚屍揚灰。一大批窖金怎會發現不了呢?所以,曾國荃得窖金的說法有許多人願意相信。
另有記載:“宮保曾中堂(指曾國藩)之太夫人,於三月初由金陵回籍(湖南),護送船隻,約二百數十號。”如此多船隻運送,不能不讓人懷疑是曾氏弟兄在給老家送掠來的窖金。
清代文人李伯元《南亭筆記》記載:“聞忠襄於此中獲資數千萬。除報效若干外,其餘悉輦於家。”忠襄即曾國荃,說他攻佔南京竟然有千萬收入。
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