烽火戲諸侯在歷史上是真實存在的嗎?極有可能是一場王室內亂
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烽火戲諸侯在歷史上是真實存在的嗎你知道嗎?不知道沒關係,小編告訴你。
課本上的“烽火戲諸侯”,周幽王昏庸導致滅國
“烽火戲諸侯”這個歷史典故,出自於司馬遷的《史記·周本紀》。其中有載,周幽王繼位時西周國勢已經衰落,而他卻又重用佞臣虢石父,進一步盤剝百姓,導致西周進一步變得岌岌可危。後大臣褒珦勸諫,反被周幽王關押,褒族人爲營救褒珦,便將褒姒送於周幽王。
周幽王見到褒姒之後驚爲天人,對其寵愛的無以復加,不僅廢除了原王后申後和太子宜臼,冊封褒姒爲後,褒姒生的兒子伯服爲太子。然而,褒姒卻冷若冰霜,始終未曾展顏。周幽王爲了博得美人一笑,想盡辦法而不能,於是便重金懸賞尋求計策,佞臣虢石父提議用烽火臺一試。
烽火本是古代敵寇侵犯時的緊急軍事報警信號,當時西周爲了防備犬戎的襲擾,便在鎬京附近的驪山一帶修建了20多座烽火臺,每隔幾裏地就是一座。一旦犬戎進襲,首先發現的哨兵立刻在臺上點燃烽火,鄰近烽火臺也相繼點火,向附近的諸侯報警。各地諸侯見到烽火臺燃起後,便必須起兵勤王。虢石父獻計令烽火臺平白無故點起烽火,招引諸侯前來白跑一趟,以此逗引褒姒發笑。
周幽王於是便採納了虢石父的意見,陪同褒姒登上驪山烽火臺,令士兵點燃烽火。一時間,狼煙四起、烽火沖天,各地諸侯以爲犬戎來犯,連忙召集兵馬趕來救駕。然而,當各地諸侯趕到驪山腳下後,卻連一個犬戎兵的影子也沒有見到,反倒是山上傳來陣陣禮樂之聲,周幽王和褒姒正在山上飲酒作樂。
周幽王見援兵趕到,便派人告訴他們並無犬戎來犯,不過是大王和王妃在放烽火取樂而已,諸侯們這才得知被戲弄,只得心懷怨恨而回。褒姒見千軍萬馬召之即來、揮之即去,如同兒戲一般,覺得十分有趣,便禁不住嫣然一笑。周幽王見之大喜,重賞虢石父之後,此後又數次戲弄諸侯,諸侯們屢次被騙,便再也不願上當了。
後來,犬戎果然來攻,周幽王再度命人點燃烽火,卻再也沒有一個諸侯前來。於是犬戎攻入鎬京,周幽王、褒姒和太子伯服全部被殺,西周滅亡。
此故事存在巨大漏洞,且新發現史料與《史記》記載不同
在“烽火戲諸侯”這個故事中,其實有着巨大的漏洞,如果仔細推敲,便不難發現整個故事極不合理。此外,《清華簡》的記載也與《史記》存在着巨大沖突。
我們不妨思考一下,從烽火的點燃傳遞,到各諸侯國接到消息,再到各諸侯召集軍隊,最終出發趕到鎬京,必然需要較長的時間。雖然“烽火戲諸侯”中說烽火召集的只是鎬京附近的諸侯,但從周幽王下令點燃烽火,再到各諸侯率兵趕到,至少也需要幾天乃至十幾天的時間。此外,各地諸侯就算趕到,也很難說就全部聚集於驪山腳下,畢竟犬戎在鎬京以北,而驪山在鎬京以南。因此,如果褒姒真能冒着山頂寒風,等諸侯軍隊趕來一支就笑一次,那麼只能證明一個問題,褒姒是個傻子。
而在2008年7月,清華校友趙偉國將在境外拍賣所得的一批戰國竹簡捐給了清華大學,後經碳十四測定,這批竹簡乃是中晚期的楚國文物,因《清華簡》在秦之前便已經被埋入地下,是目前唯一未受“焚書坑儒”影響的戰國古書,因此可信度極高。2012年初,清華大學整理《清華簡》時,同樣發現竹簡記述與“烽火戲諸侯”相左。此外,爲西晉時期出土的、相傳爲戰國時魏國史官而作的《竹書紀年》中同樣沒有“烽火戲諸侯”的記載。
正如清華大學出土文獻研究與保護中心劉國忠教授所說,根據《竹書紀年》與《清華簡》的記載,史學界就此可以斷定“烽火戲諸侯”並非西周滅亡的原因,甚至可以斷定這個故事根本就是編造。
歷史上的“烽火戲諸侯”,極有可能是一場王室內亂
褒姒入宮之後,的確深受周幽王的寵愛,爲了取悅美人,周幽王不僅廢黜了申後和太子宜臼,冊封褒姒爲後,立褒姒之子伯服爲太子,甚至下令廢掉申後之父申侯的爵位。而爲了徹底消滅太子宜臼的威脅,褒姒又蠱惑周幽王處死申後和宜臼,兩人無奈之下只得逃回母國申國。
周幽王十一年(前771年),周幽王出兵包圍申國,要求申侯交出廢太子宜臼,申侯雖然不肯,但也自知不是周幽王的對手,於是便聯合繒國及犬戎攻打周幽王,結果周幽王兵敗,鎬京被攻破,周幽王和褒姒之子伯服均被斬殺於驪山之下,犬戎則在鎬京大肆劫掠一番,這才俘獲褒姒而去。
周幽王死後,申侯、繒侯、許文公等諸侯擁立廢太子宜臼爲周天子,史稱周平王;而虢公翰等則在攜地擁立周幽王之弟(另說其子)姬餘爲王,是爲周攜王。直接導致周王室出現了“兩王並立”的局面。
後來,晉文侯姬仇爲了晉國的利益,於前750年親自前往虢地,殺死了周攜王。周攜王被殺之後,其他諸侯國,有的爲了自身的利益,轉而支持周平王,例如鄭國、秦國,有的則作壁上觀,例如衛國、宋國、齊國,只有一個魯國曾經和鄭國大戰了一場。不過,周平王雖然是最終的勝利者,但由於其有殺父弒君的惡名,已經很難再獲得天下各諸侯的整體認同,周天子威望大爲降低。
或許正是由於周平王得位不正,爲了挽回聲譽,這才貶低抹黑周幽王,從而有了“烽火戲諸侯”這個故事,久而久之得以廣爲流傳,最終被司馬遷收錄進《史記》之中。
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