唐宋時期雖然基本遵循六禮,但還是有着哪些不同的地方?
本文已影響1.37W人
本文已影響1.37W人
《儀禮·士昏禮》中記載:“婚有六禮:納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。”共爲六道程序。到了唐宋時期,雖然基本遵循六禮,但還是有不同的地方。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
婚禮程序簡化
古代六禮所規定的婚禮儀式是相當繁瑣的,大多數情況下只有在上層階級中才能順利進行,在普通階層中一般難以全部實現,往往因爲條件難以具備,導致部分婚禮程序逐漸被簡化,甚至鮮有人知。
唐睿宗太極元年,左司郎中唐紹上疏:“士庶親迎之禮,備諸六禮,所以承宗廟,事舅姑,當須昏以爲期,詰朝謁見,往者,下里庸鄙,時有障車,邀其酒食,以爲戲樂,近日此風轉盛。上及王公,乃廣奏音樂,多集徒侶,遮擁道路,留滯淹時,邀致財物,動訒萬計,遂使障車禮貺,過於聘財,歌舞喧譁,殊非助感,既虧名教,又蠹風猷,違紊禮經,須加節制。望請敕令禁斷”。
唐紹建議唐睿宗革除不當的婚禮儀式,反對婚禮中的浪費現象,睿宗採納了建議並下敕令禁止。由於民間進行婚禮時並沒有統一的規範,會昌元年,唐武宗下令:“婚娶家音樂、並公私局會花燭,並宜禁斷”,可見,唐武宗也希望規範婚儀。
北宋政府爲了整飭禮儀,敦厚風俗,曾多次組織力量編修禮書。太平興國七年,宋太宗制定婚娶儀制,規定諸王品官婚禮需具備六禮。
對於士庶人的婚禮,依行唐制:並問名於納采,並請期於納成,減六禮爲四禮,去繁就簡,希望婚禮制度在下層民衆中更容易推廣。
但是,由於各地婚禮習俗差異較大,導致新典的推行效果不是很好,雍熙初年就有嶺嶠地區婚嫁不遵守教義,宋太宗發佈詔令,令該郡官員整治,史載:
嶺嶠之外,封域且殊,蓋久隔於華風,乃染成於污俗。朕博覽傳記,備知其土風。飲食男女之儀,婚姻喪葬之制,不循教義,有虧禮法。
昔漢之任延,理九真郡,遂變遐陋之地,而成禮讓之俗,是知時無古今,人無遠近,但問化之如何耳,豈有弗率者乎。應邕容桂廣諸州,婚姻喪葬衣服制度,並殺人以祭鬼,疾病不求醫藥。及僧置妻孥等事,並委本處長吏多方化導,漸以治之,無峻治法,以致煩擾。
宋徽宗還令鄭居中等人編纂《政和五禮新儀》,制定了從皇室宗親到各級品官以及士庶人的婚禮儀範,並對士庶階層的婚禮進行了簡化,合併問名於納采,合併請期與納成,簡化爲四道程序,即納采、納吉、納成、親迎四禮。
《宋史》載:“《五禮新儀》成,增置禮直官,許士庶就問新儀,而詔開封尹王革編類通行者,刊本給天下,使悉知禮意,其不奉行者論罪。宣和初,有言其煩擾者,遂罷之”。宋代新增“禮直官”負責解釋、推廣“新儀”,對婚禮程序進行簡化,目的在於希望藉助新典融合禮俗之間的差異,更容易讓社會大衆接受,從而加以推廣。
宋朝政府重定婚禮儀範並大力推行的原因,宋徽宗曾兩下御筆。
第一次是大觀二年十一月,徽宗御筆道:“禮因時而制,故三代之王皆不相襲,非禮不同,時異故也。去古既遠,其宮車衣服之制,祭祀婚聘幣帛之用,循沿千載,名殊制異。或古有今無,或古無今有,不可考合,希奇膠古,不惟駭聽,亦無補於事”。
第二次是大觀四年四月,徽宗御筆道:“禮總人情,因情立制,古有今無,不必膠古,古無今有,則自我作,惟當而已” 。從宋徽宗兩次御筆中可以看出,他認爲,古今禮儀的規定並非一成不變,要根據時代的需要來制定符合當時社會現狀的禮儀。禮儀是不同社會形態下的產物,會隨着社會經濟、政治、文化的發展而變化,不必一味遵循古禮。
宋代民間也有不少名儒編修禮書,司馬光撰有《司馬氏書儀》,程頤著《婚禮》。
南宋時,朱熹撰《朱子家禮》一書,其中關於婚禮的內容吸收並發展了司馬光和程頤的觀點,《朱子家禮》中記載:“古禮有問名、納吉,今不能盡用,止用納采、納徵,以從簡便”。合併後的結果只剩下納采、納幣、親迎這三項程序。納采爲婚禮的準備階段,納徵也稱納幣,俗稱下聘,爲婚禮的確立階段,親迎爲婚禮當日男方迎娶新娘入門,爲婚禮的進行階段。
宋代民間受《司馬氏書儀》與《朱子家禮》影響甚重,成爲人們奉行的婚禮準則。
經過宋代官方及民間對六禮的重新編訂和解釋,六禮在宋代被進一步簡化了。簡化後的婚禮程序由於更易操作,所以成爲宋代以及其後元、明、清三代近六百多年婚禮的基礎。
唐宋統治者一方面是對古代六禮繼承,希望維持傳統禮制,通過這種手段達到約束和鞏固封建社會的階級關係。另一方面,現實的矛盾在於古禮難以推廣和實施,所以古六禮的演變被更多地呈現出來。這種演變趨勢“蓋欲融合禮俗,使民易從也”。以至到南宋時,婚禮程序被進一步簡化了,而這種變化符合了當時的社會需要。
婚禮中的六禮在唐宋兩代雖然經歷了由繁到簡的過程,但“禮雖簡易,終不若俗之易行。至若邊遠地區,民間更不知婚禮爲何物”,再加上我國幅員遼闊,唐代之後各民族混居越來越多,民風相融合,以至於在婚禮習俗上呈現了出了各自的特色。
民間婚禮世俗化
雖然封建禮制對社會各階層有不同的規定和約束,但是實際上對民間婚禮活動並沒有太強的約束力。唐宋時民間流行過各式各樣的婚禮程序,這些婚禮程序對於傳統禮制既有發展又有繼承。唐宋民間多樣化的婚禮程序開始出現,婚禮場面熱鬧,婚禮活動豐富多彩,使民間婚禮呈現出了世俗化的趨勢。
封演在其《封氏聞見記》中寫道:“近代婚嫁,有障車、下婿、卻扇及觀花燭之事,又有卜地、安帳、並拜堂之禮。上至皇室,下至士庶,莫不皆然。”封演在大曆七、八年間曾權邢州刺史,可知書中記載的“近代”,應爲描述唐朝的婚俗風貌。唐代婚禮中除見於封演的記載之外,還有催妝、“下婿” 、“拜舅姑”、“ 躪新婦跡” 等婚禮程序。
宋代婚禮活動更爲豐富,據《東京夢華錄》記載,北宋的婚禮包括下“帖子”,“相媳婦”,“下定”,“鋪房”,“起檐子”,“攔門”,“撒谷豆”,“坐虛帳”,“坐富貴”,“高坐”,“牽巾”,“撒帳”,“合巹”,“交杯酒” 等程序。《夢樑錄》記載了南宋臨安的婚禮,有下“草貼”,下“定貼”,“相親”,“下財禮”,“鋪房”、“暖房”,“撒谷豆”,“走送”,“合髻” 等程序。南宋較北宋不同的婚禮程序有“下財禮”,“暖房”,“走送”,“合髻”。
宋代婚禮中的婚俗部分繼承了唐代的“胡風”,例如跨鞍、催妝、撒帳等,這些部分源於北方少數民族的婚姻文化也逐漸被中原地區所接受。同時,也有很多新創的婚禮程序開始流行於宋代,例如相媳婦(相親)、障車、卻扇等。當然,唐代也有部分的婚禮到了宋代就不再使用,例如卻扇等。
總的來說,唐代的婚禮對六禮的要求較爲嚴格,宋代婚禮對六禮的要求沒有唐代那麼嚴格,在宋代,士庶人階層可以使用簡化的六禮程序,官宦以上階層還是被要求嚴格遵照六禮舉行婚禮,這也是統治階級用以顯示官民等級的差別。
這一由繁到簡的變化趨勢主要體現在宋代民間婚禮中。六禮程序雖然被簡化了,但是婚禮程序所呈現的禮儀卻變得更加豐富,這一點在宋代民間婚禮中更爲明顯。宋代之後的元代、明代、清代對於士庶階層婚禮六禮的規定也沿用了宋代的做法,僅嚴格要求品官嚴格遵循六禮而已,直到清末六禮逐漸衰落爲止。
免責聲明:以上內容源自網絡,版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。
羽林軍自西漢創立後,在不同的歷史時期有哪些職權和地位?
人與自然相處時應遵循的基本原則是什麼?
在新石器時代不同地區的生活方式有什麼不同?都有着怎樣的聯繫
教導學生循循善誘春風化雨,爲何對宰予卻截然不同?
宋朝時期的地方公務宴會是怎麼回事?有哪些特點?
三國時期很低調的將領!雖然不出名但是戰鬥力爆表!
十六國時期後趙君主石遵生平簡介 石遵是怎麼死的
古代皇帝繼位基本都遵循嫡長子繼承製 清朝繼承製度爲何不一樣
唐朝時期,官員們是如何過春節的?有哪些需要注意的地方?
中小學生應該遵循哪些禮儀
春天養生遵循“六不”
文明禮儀應遵循的基本原則有哪些
軍團是古羅馬軍隊的基本作戰單位,在不同時期有何變化?
北宋時期,帝王婚禮中的禮儀是什麼樣的?什麼是六禮
泉仲遵出生死亡日期,泉仲遵有哪些事蹟?
雖然李建成最後輸給了李世民,但他有着哪四位能臣猛將?
雖然但是造句 雖然但是怎麼造句
司馬懿雖常常爲人不齒,那他有哪些值得學習的地方?
秦始皇時期做了哪些貢獻 雖然暴政卻讓現在人讚不絕口
《我憑本事單身》有哪些看點?劇情雖俗套但笑點不斷
中國古代的婚禮究竟是怎樣的?基本禮節有哪些?
家國情懷伴隨着陸游的一生,他不同時期的代表作有哪些?
唐朝開國猛將雖然有些傲嬌 但晚年卻落個善終
“父子九登科,三公二宰相”,這是清朝哪個家族
《白頭吟》的原文是什麼?該如何賞析呢?
爲何古人熱衷於“馮玉瑛”字畫而非“
《傳聞中的陳芊芊》大結局是什麼?還會有第二季嗎
二戰中的氣球炸彈:日本小學生製造威脅美國本土
管得真寬!明朝初年穿衣服都要歸皇帝管
吳道子:唐朝的畫聖
清朝的知縣是怎麼派遣的?“空降兵”要如何開
《山月不知心底事》向遠是誰演的?最後結局如何?
揭祕古代人"開房"其實比現代人都要任性!
晉孝武帝司馬曜是怎麼死的?因爲一句玩笑話害死自己
石達開簡介 石達開子孫結局
剛迦王國簡介 剛迦王國曆史
紅樓夢有哪些恐怖之處?揭祕紅樓夢十大恐怖之處
《遇龍》許致遠是誰?流螢嫁給許致遠了嗎?