王士琦爲官期間清正廉明,爲什麼墓中有那麼多金器?
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說到王士琦,大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下相關的歷史事蹟。
我國南宋時期著名詞人辛棄疾,曾填過一首詞作《滿江紅》,其中有言:“馬革裹屍當自誓”,意思是把馬革裹屍當做了自己的誓言,而所謂的“馬革裹屍”則是指軍人戰死沙場之時,由於條件限制只能用馬皮將屍體包裹起來。除此之外,古時候很多窮人死後由於家裏沒錢置辦棺材,也用草蓆包裹屍體下葬。
事實上,明朝也曾有一位叫王士琦的清官,因爲做官期間太過清正廉明,致使自己死後也只能如同戰死沙場的將士,坊間的窮人一樣用草蓆包裹遺體寒酸下葬。不過令人驚奇的是,王士琦死後時隔300年,他的墳墓被世人發現,隨後竟然從其中挖出價值10多億人民幣的金器。
01
王士琦,字圭叔,明朝著名將領、軍事家,於明世宗嘉靖三十年(公元1551年),出生在浙江台州府臨海縣(今浙江省台州市臨海市)的一個官宦之家。因爲王士琦的父親王宗沐是朝廷官員,他後來便進入了國子監讀書,並分別在明神宗萬曆四年(公元1576年)考取了舉人,明神宗萬曆十一年(公元1583年)考上了進士。
入朝爲官之後,王士琦歷任福州太守、重慶太守等要職,還曾調任山東參與了抗擊倭寇的戰爭,最後官至右副都御史。雖然官越做越大,但是他在升官期間反而越來越清廉,不僅對百姓關愛有加,而且從不蓄私產,家中貧窮得甚至比不上一般人家。後來,王士琦奉命巡撫江南,然而早已爲國爲民積勞成疾的他,還未啓程便死於山西。這位身居高位的清官死後,因爲生前太過貧窮只得以草蓆包裹着遺體,放入破朽不堪的棺材之中下葬。
時隔三百年後的1954年,家住浙江省臨海市張家渡村的村民林某,爲了在家裏修建豬圈,便找來工具上山採挖石材。這位林姓村民在山上看中了一塊條石,可沒有想到的是,搬開條石之後他在下方的土坑裏發現了多達20餘件簪子、戒指等金器。隨後此事便在村中傳開了,村民們紛紛前往尋寶。衆人合力將那塊條石附近的石頭全部搬開後,赫然發現了一座古墓,裏面堆放着大量的金器陪葬品,於是將其一搶而空。
03
沒過幾天,當地政府部門得知消息後,連忙派遣考古專家們前往事發現場進行考古發掘,並動員張家渡村的村民們將此前撿到的文物上交給國家。經過考古專家們的再次發掘,以及對村民們手中文物的收繳,共得到了107件金器。這些金冠、金簪、金耳環和金戒指等首飾,造型都十分精美,墓主人一看便來歷不凡。而考古專家們接下來的研究發現也證明了這一點——這座墓葬的主人就是曾經的明朝官員王士琦!然而,根據史書記載,當初王士琦的遺體在下葬之時,明明只有一方草蓆裹身,這些貴重的金器又是從何而來呢?考古專家們帶着疑惑對此繼續進行深入的研究。,
原來,王士琦去世不到三年,明神宗朱翊鈞便駕崩了,此後其子朱常洛(明光宗)登基不到一月便因病去世,接着由朱常洛的長子朱由校(明熹宗)繼位,可是朱由校在位短短七年後也亡故,因爲他當時年僅23歲並無子嗣,只好由他同父異母的弟弟朱由檢(崇禎帝)繼承皇帝位。崇禎帝登基以後,爲了表彰已經故去多年的官員王士琦於是“賜祭葬”,不僅爲他重新修建了墳墓,還賜下了大量陪葬品。
自此,清官王士琦窮得只能以草蓆裹屍,但墓中居然發現大量金器陪葬品的真相終於水落石出。在這107件金器陪葬中,光是國家一級文物考古專家們就鑑定出20餘件,而所有的金器以如今的價值預估10億元人民幣!後來這些出土的文物都被浙江省博物館收藏,其中的許多物品都成爲了其鎮館之寶。
結語
王士琦爲國爲民清貧勞苦了一生,最後落得個草蓆裹屍的結局,好在他並沒有被君主所遺忘,雖然爲時已晚但是崇禎帝朱由檢還是賜予了他應得的榮耀和賞賜,更重要的是百姓們將會永遠把他銘記於心。這正如詩人臧克家所著《有的人》之中的名句:“給人民作牛馬的,人民永遠記住他!”
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