提起三國袁術我們想到了奇葩,而袁術真正的致命傷是什麼?
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提起三國袁術,第一個映入腦海的詞,恐怕就是奇葩。他祖上是“四世三公”的汝南袁氏,他哥哥是十八路諸侯“盟主”袁紹,他自己卻是個像“愣頭青”一樣的長不大的孩子,毛病很多,奢侈、多疑、狹隘、脆弱,還心中沒數、過早稱帝,被別人打到滿地找牙。可是他最大的缺點和軟肋,或者說一切問題的根源還不在於此。那袁術真正的致命傷是什麼呢?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
一次,十八鎮諸侯討伐董卓,數名大將鬥戰華雄不過,眼看無人能敵,關羽自告奮勇欲要殺敵。其他衆將或無言、或不語,都默然處之、靜觀其成。袁術卻不知哪一根筋突然“大跳”,很“不爽”、很不痛快地大聲身喝道“你一個小小的弓馬手,也敢插話,快快給我滾粗!”意圖很直接、很粗暴:當今天下,是我們“大人”的事,哪有你們小輩的份。
你看,《三國演義》中,袁術出場不少、說話卻超不過“五句”。但這僅有的幾句發言,卻充分展現出他心中揮之不去的高貴、自尊、優越和高人一等。他認爲自己很“牛逼”,卻永遠在別人那裏證明不了,這纔是他最大的病根。
一、別人都是“遊俠”“健俠”,他卻是“氣俠”
袁術自我感覺過度良好的毛病,早在少年時就有所展現。東漢末年,朝綱衰微、中宮墮落,宦官橫行無忌。很多仁人志士拍案而起、挺身而出,或參軍、或救民,有錢的出錢、有力的出力,行俠仗義,留下衆多“俠名”。如少時董卓,縱橫西北、彪悍豪邁,時稱“健俠”;早年呂布,一路廝殺、獨步天下,人稱“飛俠”;早期甘寧,腰懸銅鈴、叱吒江湖,尤好“遊俠”。同樣身處俠義橫行的三國早期,袁術卻被史書評爲“氣俠”。
《魏志》載“袁術自公路,爲長水校尉,好奢淫,騎盛車馬,以氣高人”。《何進傳》《袁術傳》也記載袁術“尚氣俠”“以俠氣聞”。同樣是“俠”,一個“氣”字卻勾勒出袁術的與衆不同。好的方面,他氣概不凡、道氣長存、士氣如虹,在十常侍之亂羣龍無首之際,率先突圍、衝入皇宮,“振危急、赴險厄”,一舉剷除了宦官勢力。可更多的時候,這個“氣”字體現在他意氣用事、傲氣凌人、盛氣逼人等壞的方面。“氣俠”袁術,的確也是一個很會“氣人”的人。
二、自視甚高、氣跑“戰友”、衆叛親離
袁術的很多毛病,都是從這個高高在上、頤指氣使的病根上來。比如劉備趁亂佔據徐州時,袁術聞知,第一反應竟是沒來由地侮辱對手:“術生年以來,不聞天下有劉備。”劉備少說也是當年與袁術一起討伐董卓的一路“援軍”,更兼之多年來征戰沙場,就連曹操都爲之側目。袁術眼中卻根本沒有這號人物。
你可以說這是因爲他傲慢自負、無知偏見、有復仇心態。但根本原因還是他內心瘋狂的自我優越感作祟。昔日一無所有的劉備,如今搖身一變,成爲“一方諸侯”,和他平起平坐。所以他迫切地像找到自己身上有、劉備身上沒有的優勢。我是“名人”,你是“凡人”,比來比去,還是我“袁高貴”比你優秀。
又比如,在曹操攻打兗州時,他一意孤行認爲此戰的戰略重心在封丘,多次不聽謀士建議和勸阻,最後被打的“流離迸走,幾至滅亡”,成爲由盛轉衰的重要轉折。這場失敗完全是袁術不知審時度勢、自視甚高的魯莽行動。遭此慘敗,固然是因爲他“勇而無斷”的“氣俠”性格,但根子上還是因爲他急迫地想表現出自己的優秀。一個想表現的比謀士更有“謀”、比武將更尚“武”的統帥,必然不是一個合格的統帥。袁術三番五次的驕橫輕人、自視甚高,久而久之,自然人才不歸附。不得人心的袁術,最終也會被人心拋棄。
三、“諍言”變“恭維”,等待他的只有“深淵”
侍奉這麼一位喜怒無常、固執己見的“主子”,人丁興旺的袁術陣營內部,難道就沒有人能敲打和警告他,讓袁術認清自己嗎?幾乎沒有。三國戰場上,很多英雄豪傑都清醒的看到袁術的缺點和軟肋,知道他不行。
曹操煮酒論英雄,說他是“冢中枯骨”,早晚必擒之;反覆無常的呂布,認爲他“喜爲大言以誣天下”,比自己還不靠譜;謀士陳登一針見血地評價他“公路驕豪,非治亂之主”。你看,敵軍陣營,大家都清醒的看到袁術其實並不怎麼優秀,不怎麼會打仗,只是有副“空架子”而已。可是,自己陣營內部,卻少有人卻提醒他。
因爲,提醒他也沒有用。當局者迷,這種脾氣比本事大的人,身上有一種執念,你的“善意”與“諍言”,在他那裏就會變成“忤逆”和“冒犯”。“直言”者受罰,與其發言,不如選擇沉默。更可怕的是,隨着時間推移,沉默與虛僞就會變成恭維與奉承。袁術小有所成後,到處聽到的都是:真牛!你比你哥牛!你比曹操牛!天下你最牛!
長期被恭維環繞的袁術,決定玩一把大的,來證明自己真正的優秀和與衆不同。
一切都是那麼順水推舟、自然而然。拿到傳國玉璽後的袁術,自我感覺良好的本心再次轟轟來襲:我本來就很優秀,如今天命又所歸,若是我不先稱帝,你們誰能知我牛。果不其然,袁術第一個稱帝了。可沒想到的是,這次迎接他的不再是鮮花和掌聲,而是口水與硬拳。
一夜之間,袁術在強敵如林的環境過早稱帝,成爲衆矢之的,變成了“出頭鳥”“先爛椽”,加速了走向滅亡“深淵”的步伐。明明有資本、有機會,卻非要當賭徒、爭風光。袁術所成所就因名聲而塑,所做所爲也因名聲所累。《三國志》陳壽定評袁術:奢淫放肆,榮不終己,自取之也。
三國征戰中,成敗乃兵家常事,輸有輸的胸襟、敗有敗的氣度,很多時候,非因人謀,勢所定也。而袁術,不分青紅咋白,始終覺得自己根正苗紅,咎由自取、自作自受,最終沒人認賬、眼高手低,淪爲小丑,讓人覺得他不但無謀,更是無德。
極盡諷刺的是,袁術臨死前,身陷絕境,彈盡糧絕、飢渴難耐之下,第一反應竟是向下人索要“蜜水”解渴。此時,門外餓殍遍地、前途生死未卜,連服侍袁術廚子都看不下去,狠狠地回了句“止有血水,安有蜜水!”一生聽慣了恭維與“捧殺”的袁術,聽此言語,或羞愧、或自責、或遺恨,在牀上大叫一聲而吐血身亡。他再也過不上別人眼中的“牛逼”生活,更永遠無法證明自己的優秀。“人貴有自知之明”,一個驕傲的人,結果總是在驕傲裏毀滅了自己。
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