爲了慶祝盛世的出現,宋真宗趙恆制定了哪些節日與民同樂?
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鹹平是宋真宗統治的第一個年號,也是在鹹平年間宋真宗的統治出現盛世,史稱鹹平之治。作爲盛世自然是經濟發達政事清明,文化蓬勃發展。爲了慶祝,宋真宗趙恆還新制定了許多節日,與民同樂。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
自創節日
大中祥符元年十一月,宋真宗下詔規定以正月初三(天書初降日)爲天慶節,休假五日,不掃地、不乞火,不汲水,與歲朝相同。這一天建醮集會,真宗賜宴並饋送朝臣節物;第二年,即1009年,又下詔全國各地設置天慶觀,以便於天慶節的建醮集會,還令人修《天慶道場齋醮儀式》一書,頒發全國各地。
於是一千年前的正月初三,大宋官員幸福地過上了“天慶節”,而這種幸福竟紛至沓來:1009年五月,“詔兗州長吏以天書降泰山日詣天貺殿建道場設醮,以其日爲天貺節,令諸州皆設醮。”天貺節的慶祝活動已開,隨之大中祥符四年正式規定“以六月六日天書再降爲天貺節”;大中祥符五年閏十月,又新設了兩個節日—先天節和降聖節。
皇帝新創節日,並不始於宋真宗,而是在中唐以後。但就皇帝新創節日之多、調動參與節日活動的官員範圍之廣、並使之成爲國家政治生活中一件大事的,則起於宋真宗時期。宋真宗新設的五節中,均規定不得用刑,禁行死刑,到大中祥符五年又明確規定了節日禁行死刑的天數:天慶節七日,天貺節一日。
後又對大辟罪在節日期間的行刑問題進行了詳細規定,在前面禁刑七日的基礎上延長爲:天慶節、先天節、降聖節、承天節,前七日後三日,天貺節、天祺節仍一日。這對宋代死刑執行制度的完善起到了一定的作用,對老百姓來說,是件大好事。
真宗把國家政治生活中大事的日子新設爲節日,並制定詳細的活動內容,還由中央和地方財政劃撥大量經費以保證節日活動的開展,這對官員休假制度等都起過重要的作用,而且對後世乃至當代官方節日的建立產生了深遠的影響(現代的休假還是拜真宗之所賜)。宋真宗封禪及增設節日,以及他對傳統節日的重視,不能一以個“愚民政策”或“勞民傷財”就否定了,它在有着文化和政治意義的同時,客觀地推動了消費,增加了社會消費時間,促進了商業經濟的繁榮。
重視文教
1009年十一月,宋真宗作了一篇文章,膾炙人口的“書中自有黃金屋”、“書中自有顏如玉”就是出自他的名篇《勵學篇》。
河南虞城富人曹誠在商丘建學舍150間,聚書1500餘卷,“博延衆生,講習甚盛”,宋真宗賜名“應天府書院”,爲中國四大書院之一。
重視儒家
宋真宗追封孔子弟子顏回等十人公爵,曾參等62人侯爵,封先儒左丘明等19人伯爵。
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