姜子牙在釣魚前倒黴到什麼程度?後世爲何會稱其爲“姜太公”?
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“姜太公釣魚——願者上鉤”,這個歇後語大家都知道。這裏說的姜太公,就是姜子牙,呂氏,名尚,一名望。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
姜子牙的祖先是四嶽,因助禹治水有功,封於呂,後世就以呂爲氏(姜是姓)。傳說姜子牙飽讀兵書,精通兵法,可是家裏十分貧困,也沒有機會展示他的兵法才能,所以一直默默無聞。爲了生活,他當過屠夫,賣過小吃,奔波終日。但是,因爲運氣不好,他幹什麼都失敗。他倒黴到什麼程度了呢?
傳說,有一次他賣麪粉,竟然遇到颳大風,麪粉全都給刮跑了!他還曾跑到商朝的都城朝歌想求個一官半職,可惜也沒有成事。就這樣,歲月蹉跎,眼看就八十歲了,還一無所成。連他老婆都看不下去了,一怒之下,將他趕出家門。姜子牙無法,只能在渭水邊上以釣魚爲生。
一次,文王出獵前卜了一卦,卦象顯示這次出獵打不到老虎熊羆,卻能得到稱霸天下的輔佐者。路上,他看到一個老頭坐在河邊釣魚,當老人拉起釣鉤的時候,文王發現,他用的鉤竟然是直的!而這位老人正是姜子牙。他鬚髮皤然,仙風道骨,雖然落魄,臉上卻毫無憂戚之色,文王懷疑他就是自己尋找的賢人,連忙下車,客客氣氣上前搭話,問道:“老先生喜歡釣魚嗎?”
姜子牙卻有點答非所問地說:“我聽說君子樂於實現自己的抱負,平凡人樂於做自己喜好的事情。跟這個道理差不多,我現在釣魚,並不是真正喜歡釣魚。”文王笑道:“釣魚還能有什麼高深的道理呢?還望先生給我講講。”
姜子牙道:“你可別小看釣魚,這裏邊可有大道理!簡單地說,釣魚和治理國家是一樣的:你用高官厚祿收買人才,用重金收買死士,這和用餌來釣魚豈非差不多?往遠了說,垂釣的目的就是爲了得魚,這其中的道理十分深奧。從中可以發現天道規則:水的源流不絕,水流才能不息;水流不息,魚類才能生存,這是自然的道理。
樹的根鬚深,枝葉就茂盛;枝葉茂盛,果實才能結成,這也是自然的道理。君子和君子之間情投意合,才能親密合作,他們所共同努力的事業才能成功,這也是自然的道理。不過呢,人們常說:交淺不能言深。現在我們纔剛剛見面,我就貿然說這麼一通沒頭沒腦的大話,毫無隱諱,恐怕會引起您的反感吧?”
文王已知道眼前這位老人不是凡人,連忙謙虛地答道:“傳說中的仁人能接受直率的規諫,而不厭惡真情實話,那一直是我努力的目標,我怎麼會反感呢?”
姜子牙點頭道:“你看我這釣竿,如果魚線細微,魚餌可見,小魚就會上鉤;魚線適中,魚餌味香,中等的魚就會上鉤;魚線粗長,魚餌豐盛,大魚就會上鉤。魚要貪吃香餌,就會被魚線牽住。人才要得到俸祿,就會服從君主的命令。所以事情總是由小及大:拿出香餌釣魚,魚便可供烹食;拿出爵祿網羅人才,人才就能盡爲所用;把土地分封給大夫,讓他們立家,他們就能爲你取得一國;把國封給諸侯,天下就可全部征服。聖人所考慮的事情只有一件,那就是如何讓天下百姓各得其所,這樣,自然就得到全天下的心了。”
文王已經完全沉浸在姜子牙講的道理中了,繼續問道:“那麼,我該如何行事,才能使天下歸心呢?”
姜子牙回答說:“天下不是一個人的天下,而是天下人共有的天下。能同天下所有人共同分享天下利益的,就可以取得天下;獨佔天下利益的,就會失掉天下。天有四時,地有財富,能和人們共同享用的,就是仁愛。仁愛所在,天下之人就會歸附。做君王的,能夠和老百姓同憂同樂,同好同惡,這就是‘義’。義之所在,天下之人就會歸附;人們無不厭惡死亡而樂於生存,歡迎恩德而追求利益,能爲天下人謀求利益的,這就是‘道’。道之所在,天下之人就會歸附。”
文王再次拜謝後說:“先生講得實在是太好了!我的先代君主太公曾說:‘一定會有聖賢來到周,幫助周興盛起來。’先生您就是這個人吧?我的太公盼望先生已經很久了!”所以姜子牙又被稱爲“太公望”,後世稱“姜太公”。說完,文王就請姜子牙上車,帶着他一起回到朝中,拜他爲師。
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