晉代書法家衛鑠有哪些民間傳聞?她對後世又有什麼影響?

衛鑠有哪些民間傳聞?衛鑠給後世帶來哪些影響?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!

衛鑠簡介

衛夫人(272年—349年)，本名衛鑠，字茂漪，河東安邑人，晉代著名書法家，廷尉衛展之女。

衛氏家族世代工書，嫁給汝陰太守李矩爲妻，丈夫李矩善長隸書。衛夫人師承鍾繇，妙傳其法。衛夫人與王羲之母親爲中表親戚，成爲“書聖”王羲之的書法老師。永和五年卒，時年七十八，葬於浙江嵊州。

衛鑠的民間傳聞

洗墨池

蘇莊村東頭有個十來畝大的泊池，叫衛夫人洗墨池。說的是衛夫人小時習字，態度十分認真，有時一寫就是幾個小時，乏了她就去門前泊池裏把筆硯洗一洗。

一次，她練字累了，就把筆硯放在桶中，放在了泊池裏，泊池裏的水從此染成了黑色，後人就把這泊池稱爲衛夫人洗墨池。

吃墨

有一個關於衛夫人吃墨的故事。是說，衛夫人常常是邊吃邊看書，一次竟用饃把墨沾吃光了。

等到王羲之來看她吃了飯沒有，但見菜原封不動還在桌子上，硯中的墨且光了。衛夫人這才知道自己用饃把墨沾吃光了，兩人不由的笑了。

給鵝點睛

一次，王羲之畫鵝，什麼都畫好了，就是眼睛左也不成右不成，總感覺畫的不好。於是，便請恩師衛夫人給鵝點睛。衛夫人接筆便點，誰知，這一點，鵝撲閃一下竟飛了。

墨汁雨

有年夏天，衛夫人習字，把周圍山上的石頭、樹皮和能寫的地方上幾乎都寫滿了字。

一日突下大雨，石塊、樹皮上洗刷一新，而雨水和墨跡又混爲一體變爲黑水，這樣就有了人們傳說的“山上下過墨汁雨”的故事。

觀音老母烙餅

一天，衛夫人將自己化裝成觀音老母，到集市去賣餅，她打餅和別人不一樣，她把案板放在臉前，烙鏊放在背後，擀一個餅從頭上往身後一扔，並恰恰落在烙鏊中，圍觀人水泄不通，嘖嘖稱讚。

一會兒王羲之也來觀看，看到興奮時，不由脫口而說，這個手藝太妙了。衛夫人聽是王羲之的聲音，就說，這還沒有王羲之的字寫得好哩。王羲之認爲這是神仙點化他，心裏高興，但又想，這觀音老母烙餅的技術確實太高了，自己的字哪能和她相比。

於是暗暗下決心，一定要練的像觀音老母烙餅一樣妙。從此又跟衛夫人苦學了一年，就告別恩師，走向社會，綜合名流特長，集精藝於一身，自成一派，終成一代書法大家。

玉石白菜

話說，衛夫人的“筆陣圖”寫成後，呈送皇上御閱。皇帝御閱後，連聲稱好，忙叫來大臣，把自己身邊一尊稀世珍寶——玉石白菜賜給她。

衛夫人在世時愛不釋手，經常擺放案頭。她死後，家人爲表示紀念，經皇上恩准後，把玉石白菜作爲衛夫人的殉葬品，隨之入土;這國寶現存於臺灣故宮博物館。

衛鑠對後世影響

衛夫人不但在書法藝術實踐上有突出成就，不讓鬚眉，而且在書法藝術理論方面也有重大建樹和比較全面深入的論述。她撰有《筆陣圖》一卷，全面深入地參考了有關的書法理論，並提出自己的看法。

她在書中首先提出，書法之妙“莫先乎用筆”。主張學習書法要上溯其源，師法古人，反對諳於道理，學不該贍，以致徒費精神，學無成功。衛夫人又提出，在學習和創作時，要注意選用筆、墨、紙、硯的品種和產地，強調工欲善其事，必先利其器。

又着重指出，執筆要有講究，不同書體應採用不同的執筆法，並加以具體分析，說：“有心急而執筆緩者，有心緩而執筆急者。若執筆近而不能緊者，心乎不齊，意後筆先者，敗;若執筆遠而急，意前筆後者，勝。”超出了單純論述執筆的範圍，而對書法藝術中的筆、意關係和書家修養等作出深刻的論述。

這實質上是衛夫人畢生從事書法藝術實踐所得，代表了她對書法藝術理論總的認識，爲後代書法家指出了努力方向和途徑，也成爲中國書法理論中的重要內容和評判標準，對歷代書法理論和實踐的發展都產生了巨大影響。

儘管衛夫人的《筆陣圖》參考和汲取了前人的某些論點，但衛夫人在繼承的基礎上加以發展創造，功不可沒。

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