爲了擺脫司馬昭的控制,曹髦是如何拼死一搏的?
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說到曹髦,大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下此人的歷史事蹟。
曹髦,可能人們對他並不是很熟悉,曹叡死後曹芳登基,但是曹芳被廢,之後繼位了就是曹髦。說到曹髦,還有一句話大家一定非常熟悉,那就是“司馬昭之心路人皆知”,這句話就是曹髦說出來的,可見當時曹魏勢力早就已經被司馬家族不看在眼裏了。那麼,曹髦他又是一個什麼樣的人?他爲什麼要去刺殺司馬昭呢?最終結果如何?
1.三國後期,魏國稱霸,曹氏家族廢除了傀儡漢帝,登上王位。可沒過多久,風水輪流轉——司馬氏家族又搶奪了曹氏天下,年僅14歲新的傀儡皇帝曹髦(máo)誕生。但這個傀儡皇帝有點不一般的是,他不甘心就這樣恥辱地活着。他心繫百姓,勤儉施政,在有限的空間裏以“仁”治天下。爲了君王的尊嚴,更奮起反抗,力圖擺脫權臣司馬昭的控制。這一路,曹髦走出了一首悲壯之歌,拼死一搏的他,不愧爲曹操的後代。
曹髦(241年11月15日-260年6月2日),字彥士,豫州沛國譙縣(今安徽省亳州市)人,三國時期曹魏第四位皇帝。魏文帝曹丕之長孫,東海定王曹霖之子,即位前爲高貴鄉公。司馬師廢齊王曹芳後,身爲宗室的曹髦被立爲新君。曹髦擅長詩文,並通繪畫,有《祖二疏圖》《盜跖圖》《黃河流勢》《新豐放雞犬圖》傳世(至唐代),而他繪製的《祖二疏圖》、《盜跖圖》、《黃河流勢》等衆多畫作,則被唐代張彥遠所著的我國第一部繪畫通史《歷代名畫記》評爲:“曹髦之跡,獨高魏代”。曹髦自從走上歷史舞臺起,就從未令曹氏家族失望過。
2.正元元年(254年),司馬師廢掉魏帝曹芳,打算推立彭城王曹據爲帝,因郭太后的執意要求,立高貴鄉公曹髦爲大魏皇帝,同年十月四日,他到達京都洛陽北郊邙山的玄武館。羣臣奏請他住在前殿,曹髦回答說前殿乃先帝寢殿,不敢越禮,於是暫住在西廂房中。羣臣又奏請以天子之禮迎他入京,他仍不同意。
五日,曹髦正式進入京都洛陽,文武百官都到西掖門南拜迎,曹髦見狀也趕緊下車答拜百官。司禮官奏說:“按禮儀您爲天子,不必答拜臣下。”曹髦回答:“眼下我也是別人的臣子啊!”遂對羣臣答拜還禮。到止車門,曹髦也要和羣臣一樣下車步行。左右皆勸阻:“按慣例您可以一直乘車進去。”他說道:“我被皇太后徵召而來,至於安排我做什麼現在還說不準呢!”還是下車和羣臣一樣步行到太極東堂。皇太后在那裏會見了他。當天他便在太極前殿正式登基稱帝,參與典禮的百官都很高興。史載:“百僚陪位者欣欣焉。”
曹髦爲帝后,很是有一番作爲。他提倡節儉,關心百姓和將士們的疾苦,並實行了一系列“仁政”措施。首先,他下令減少宮廷開支,罷“百工技巧靡麗無益之物”,並派大臣微服私訪,考察各地風俗,慰問百姓,還處罰了失職官員。同時,他還多次下詔哀悼、撫卹傷亡的將士,“慰恤其門戶”,免除其一年的賦稅差役。而對於那些叛逃將士的家屬,按法本應“連坐”,但曹髦卻下令“皆特赦之”。
司馬師一命嗚呼的消息傳到宮中,曹髦大喜。他意識到這是奪權的好機會,於是一面下詔命司馬昭留守許昌,讓尚書傅嘏“率六軍還京師”,一面着手籌劃宮廷政變。不料,司馬昭識破了曹髦的計策,他率領軍隊回到了洛陽。這樣一來,曹髦的計劃落了空。爲避免引起更嚴重的禍亂,他只好接受既定事實,封司馬昭爲大將軍。從此,司馬昭獨掌大權。一次寶貴的翻身機會,就這樣與曹髦失之交臂。
3.曹髦見自己權力威勢日漸削弱,感到不勝忿恨,於甘露五年(260年)五月初六夜裏,命冗從僕射李昭、黃門從官焦伯等在陵雲臺部署甲士,並召見侍中王沈、尚書王經、散騎常侍王業,對他們說:“司馬昭的野心,連路上的行人都知道。我不能坐等被廢黜的恥辱,今日我將親自與你們一起出去討伐他。”
王經說:“古時魯昭公因不能忍受季氏的專權,討伐失敗而出走,丟掉了國家,被天下人所恥笑。如今權柄掌握在司馬昭之手已經很久了,朝廷內以及四方之臣都爲他效命而不顧逆順之理,也不是一天了。而且宮中宿衛空缺,兵力十分弱小,陛下憑藉什麼?而您一旦這樣做,不是想要除去疾病卻反而使病更厲害了嗎?禍患恐怕難以預測,應該重新加以詳細研究。”
曹髦這時就從懷中拿出黃絹詔書扔在地上說:“這樣就已經決定了,縱使死了又有什麼可怕的,何況不一定會死呢!”說完就進內宮稟告郭太后。王沈、王業跑出去告訴司馬昭,想叫王經與他們一起去,但王經不去。
曹髦隨即拔出劍登輦,率領殿中宿衛和奴僕們呼喊着出了宮。司馬昭的弟弟屯騎校尉司馬伷在東止車門遇到曹髦的軍隊,曹髦左右之人怒聲呵斥他們,司馬伷的兵士都嚇得逃走了。中護軍賈充從外而入,迎面與曹髦戰於南面宮闕之下,曹髦親自用劍拼殺。衆人想要退卻,賈充軍將敗,騎督成倅之弟太子舍人成濟問賈充說:“事情緊急了,你說怎麼辦?”
賈充說:“司馬公養你們這些人,正是爲了今日。今日之事,沒什麼可問的!”於是成濟立即抽出長戈上前刺殺曹髦,把他弒殺於車下。司馬昭聞訊大驚,自己跪倒在地上。太傅司馬孚奔跑過去,把曹髦的頭枕在自己的腿上哭得十分悲哀,哭喊着說:“陛下被殺,是我的罪過啊!”
隨後,他處死了成濟,並誅滅其三族,以塞天下之口。同時,他以“教唆聖上、離間重臣”的名義殺死尚書王經,但卻將告密者王沈封爲安平侯,而且仍然袒護並重用着心腹親信賈充。之後,司馬昭又脅迫郭太后下旨,說已故的曹髦“情性暴戾,日月滋甚”且“悖逆不道,而又自陷大禍”,褫(chǐ)奪了曹髦的皇帝名號。最後,僅以“高貴鄉公”的名義,用“下車數乘,不設旌旐(zhào)”的簡陋葬禮,將其葬於洛陽西北瀍(chán)澗之濱。
曹髦雖然未獲成功,但他確實做到了以百分之百的努力在力爭百分之幾的機會。在政治凌辱和死亡威脅下,曹髦沒有軟弱、屈辱和退讓,而是敢於直面,奮起抗爭,視死如歸。在中國古代有類似遭遇的皇帝羣體中,實在不多。他有一身傲骨,他有剛烈的血性,爲了活出帝王的尊嚴,爲了活出人性的高貴,他不惜以生命爲代價,與殘酷的命運抗爭。他用壯烈的死亡,贏得了帝王的尊嚴,贏得了世人的尊重。
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