明義會是一個什麼組織?堅持着明朝習俗,沿用着崇禎或永曆的年號
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對明義會很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
在我國的歷史長河中,很難有一個朝代像明朝那樣,在滅亡百年之後,依然有人不遺餘力的想要重新恢復明朝王室。清朝從1644年入關,一直到1912年滅亡,“反清復明”這個口號,幾乎貫穿清王朝268年統治。
就連日本發動甲午戰爭,都打着“反清復明”的旗號用來蠱惑人心。這從側面也可以反映出明朝在百姓心中的深遠影響。而明朝之所以受到這種“禮遇”,是因爲它的獨特地位。
按照古人春秋大義的說法,明太祖推翻元朝建立明朝,恢復了“華夏”,此後,清朝的入關又導致“中華”淪喪。所以,反清復明甚至包括孫中山先生的革命,目的都是“恢復中華”。
一說起“反清復明”,很多人會想到一個著名的民間組織:天地會。不過,我們今天要說的卻是另一個鮮爲人知的組織:明義會。
明義會是由明朝子孫後裔組建的,直到2018年,明朝已亡374年之久,他們依然自稱是“大明遺民”,堅持着明朝習俗,沿用着崇禎或永曆的年號。
明義會在哪呢?其實就在我們的鄰國:韓國。不過,地方雖然在韓國,但是明義會的人卻並不算是“韓國人”,而是自稱“居韓遺孫”。怎麼回事呢?聽我慢慢道來。
明義會的人之所以在韓國,源自歷史上的兩次事件。
第一次就是壬辰倭亂,1592和1597年,日本出兵侵朝,明朝先後出兵23萬,歷時七年,拯救了朝鮮王國,但也付出了慘痛代價。大批明朝將士因病、因傷,不得不留在了朝鮮。
第二次則是1644年甲申之變,崇禎皇帝自縊,大順和清朝先後入主北京,當年那些東征的明朝將領和忠於明朝的臣子後代(比如名將麻貴的孫子麻蓬直、萬曆朝兵部尚書石星的後人等),不願受清朝統治,紛紛逃往依然保有明朝衣冠的鄰國朝鮮。
除了這些人以外,還有9個人也很有代表性,被稱作“明國九義士”。他們既不是東征將士的後裔,也不是明朝大臣的子孫,僅僅是普通的平民,崇禎自縊後,堅持抗清被俘,後來被當做奴僕送給了朝鮮王世子鳳林大君。
上面提到的這三類人,先後因各種各樣的原因流落到了朝鮮半島,但這些明朝人卻始終堅稱是“遺民”而非“移民”,在號稱單一民族的韓國,這些人顯得很異類。
他們身居客國,卻努力抗拒着被同化,他們不承認清朝的存在,堅持使用崇禎年號,爲明朝皇帝建廟祭祀,死後還留下遺訓:“彼此俱以華人,不幸爲海外羈旅之人,凡我華族,款若親戚,婚姻必求其類”。
每年的正月初四(明朝開國日),明義會的人還要身着明朝服飾,頭戴綸巾烏紗,用明朝古禮,在漢城(今首爾)朝宗巖慶祝國慶。而每年的陰曆三月十九,則要集體哭祭,宣讀祭文,因爲這一天是崇禎皇帝的忌日。
到了現如今,散居在韓國各地的“大明遺民”子孫共有24個姓氏,約16.6萬人。但可惜,隨着時代的變遷和時間的推移,這些原本與歸化移民有着本質區別的“大明遺民”,也越來越被同化,不得不說是一種遺憾。
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