歷史上后羿是如何射日的?
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后羿射日:后羿;今山東德州人。古德州便爲有窮國。夏代初年的最高執政者之一是“后羿”,是夏朝有窮國的國君,喜歡射箭,“后羿”本寫作“司羿”。“司”是“父子相繼從事某職業”的意思。“司羿”就是“世襲的射師”。從夏啓開始,夏朝帝王採用由“司”(si)字反寫而造成的新字“後”(hou?應讀“司”音)字作爲自己的官方正式頭銜,一直沿用到公元前1640年(夏桀末年)。故“後”是夏代最尊貴的稱號,且由於“司羿”確實掌握過夏初的王權,所以後世尊稱“司羿”爲“后羿”。“后羿”本業爲射師,其職業和技能世代父子相傳。在帝嚳時代,當時的“司羿”被任命爲王宮侍衛負責人,此後這一顯赫職務就在該家族內世代傳承。在太康不理朝政的時候,其時的“司羿”以王宮侍衛負責人的身份發動宮廷政變,將太康五兄弟逐出皇宮,自己攝政。因爲在古文字中,司、後是同一個字,久而久之,“司羿”就變成了“后羿”。
還有,傳說中上古時射日的英雄羿,也稱爲大羿,嫦娥的丈夫,據說羿和嫦娥是帝堯時期人物,古老的中國神話中,羿是一個蓋世英雄——他先後射下九個太陽,氣候從此風調雨順;殺死衆多吃人的猛禽惡獸,百姓終於安居樂業。
后羿射日的故事出自江蘇省射陽縣,射陽縣相傳由精衛填海而成陸,后羿射日而得名。爲紀念后羿射日,射陽建成地標性建築——中華后羿壇和著名旅遊景點——后羿公園。根據“射陽”縣名的來歷及“后羿射日”的傳說,在公園入口處設置八面景觀牆,上置八個石球,與不遠處的“中華后羿壇”遙相呼應,寓意后羿射下九顆太陽,降福人間。此外,園內的每一處特色景觀,都與“后羿射日”的文化相聯,串起了一個古老而又美麗動人的傳說。
另說,羿射十日,即羿射殺夏後“相”,蓋因古書傳抄之誤,將夏後“相”字誤寫成了“十日”。羿射十日,實爲后羿射死相。
太康失國後不久死去,族人立其弟仲康,流落於洛水附近,仲康死,子相立,後相在後羿的追殺下,逃往帝丘(今河南濮陽)依同姓之諸侯於斟尋氏以及斟灌氏。這時斟尋氏已從伊洛平原遷往豫東北,斟灌氏則在今豫魯接界處的範縣北。寒浞爲防止夏後相勢力復興,命澆率師“殺斟灌以伐斟尋,滅夏後相”。然後封澆於過(今山東掖縣北,或疑在今河南太康縣東南),封豷於戈(在宋、鄭間,約當今豫中偏東部)以控制東方。當寒浞攻殺後相之時,其妻後緡東逃至魯西南母家有仍氏(有任氏,今任城)之地,生下遺腹子少康。
又,《山海經》:“甘水之間,有羲和之國。有女子名曰羲和,方浴日於甘淵。羲和者,帝俊之妻,生十日。”更加令學者確信,“十日”絕不是什麼是十個太陽,而是人名!“十日”即“相”。夏後仲康之子相,被后羿、寒浞射死後,相之子少康逃奔有仍氏,在有仍氏、有虞氏幫助下,一舉發兵滅掉寒浞,成功復國,光伏夏朝,史稱“少康中興”。
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