孔子死前爲什麼唱歌?是唱歌還是哭
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《史記》的記載
孔子病,子貢請見。孔子方負杖逍遙於門,曰:“賜,汝來何其晚也?”孔子因嘆,歌曰:“太山壞乎!樑柱摧乎!哲人萎乎!”因以涕下。謂子貢曰:“天下無道久矣,莫能宗予。夏人殯於東階,周人於西階,殷人兩柱間。昨暮予夢坐奠兩柱之間,予始殷人也。”後七日卒。
這是《史記》的原文。“病”是大病重病,孔子的病已經相當嚴重了。子貢去看望老師,而孔子正拄着柺杖在門口晃悠,所謂逍遙無非是沒有具體事,可能是想弟子,盼望有人來,便拄着柺杖到門口看去了。
臨終的淒涼
其實,我們可以推測孔子這是內心很淒涼孤獨悲哀,陪伴一生的妻子死了,唯一的兒子死了,心愛的學生顏回死了,子路死了。自己有大病在身。這時看到子貢來,於是有點抱怨的說:“你怎麼纔來?這麼晚了纔來?”於是嘆氣唱歌道:“泰山啊,將要坍塌了!樑柱啊,將要腐朽折斷了!哲人啊,將要如同草木一樣枯萎腐爛了!”於是流下眼淚。對子貢說:“天下無道已經很久很久了,沒有人肯採納我的主張。我的主張不可能實現了。夏朝的人死時在東階殯殮,周朝的人死時在西階殯殮,殷商的人死時在兩個楹柱之間。昨天黃昏我夢見自己坐在兩楹之間祭奠。我的祖先是殷商人啊。”七天後孔子就死了。
永遠的孔子
孔子生前死時都很淒涼,身後卻享受着無比高貴的讚美與頌揚。更主要的是孔子的思想已經被後世廣泛認同,成爲中國兩千多年來思想意識形態的內核部分。孔子的後代也出現許多大學者與文化名人。如漢代的孔安國,唐代的孔穎達等都是在文化史上有重要影響的學者。孔子的思想與人格具有永恆的魅力。
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