如懿傳中乾隆皇帝究竟有沒有愛過如懿?
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歷史上乾隆愛過如懿沒有呢?應該沒有,或者說兩人之間的感情糾葛很深。
相較於《甄嬛傳》中兩極對立的鮮明角色關係,《如懿傳》在角色塑造和人生觀傳達上,則體現出了原着及編劇流瀲紫更爲開闊深刻的創作視角。在清廷後宮特殊的生存環境中,各個人物絕非簡單的以善與惡明晰劃分,而無論是獨善其身的不忘初心,還是窮途末路的扭曲求存,無不體現出複雜的人性鬥爭和身處深宮圍牆之中,難以掌控命運的現實困境。
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實際上,那拉皇后的喪禮比皇貴妃的級別還要低,按皇貴妃的喪儀規定,每日應有大臣、公主、命婦齊集舉哀、行禮一項,在那拉皇后的喪事中,這項被取消了。那拉皇后既未附葬裕陵,也未單建陵寢,卻葬在了妃園寢內,更有甚者,按慣例,凡葬在妃園寢內的,無論地位有多低,都各自爲券,而那拉皇后卻被塞進了純惠皇貴妃的地宮,位於一側,堂堂的皇后反倒成了皇貴妃的下屬。
清制:凡妃、貴妃、皇貴妃死後都設神牌,供放在園寢享殿內,祭禮時在殿內舉行,而嬪、貴人、常在、答應則不設神牌,祭祀時,把供品桌擡到寶頂前的月臺上。而那拉皇后即不設神牌,死後也無祭享,入葬以後也隻字不提,比民間百姓的葬禮還不如。
在《東華續錄》乾隆朝卷二十二中的一道諭旨中說“皇后自冊立以來尚無失德,去年春,朕恭奉皇太后巡幸江浙,正承歡洽慶之時,皇后性忽改常,於皇太后前不能恪守孝道。比至杭州,則舉動尤乖正理,跡類瘋迷。因令先其回京,在宮調攝。
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經今一載有餘,病勢日劇,遂爾庵逝。此實皇後福分淺薄,不能仰承聖母慈眷,長受朕恩禮所致。若論其行事乖違,即予以廢黜,亦理所當然,朕仍存其位號,已爲格外優容。但飾終典禮不便復循孝賢皇后大事辦理。所有喪儀止可照皇貴妃例行。 ”
那拉氏一向溫柔婉順,淑慎賢明,夙嫺禮教,她出身滿洲,在宮中生活了三十多年,什麼是國家大忌,她會不知道嗎?究竟受了什麼重大刺激,會把這位溫順懂禮的皇后逼到不顧觸犯國俗大忌,甚至發瘋的地步?野史中的傳說不能說是空穴來風、無中生有。
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