慈航法師圓寂後臺灣第一尊肉身菩薩
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慈航法師1895年八月初七出生於福建省建寧縣,1912年,到鄰邑泰寧縣的峨眉峯,禮自忠和尚爲師,剃度出家。初出家之年,隨師禮佛誦經,翌年秋間,往江西九江能仁寺受具足戒。受戒後的慈航,曾學禪於圓瑛法師,聽經於諦閒法師,學淨於度厄老和尚。
1927年,慈航法師以33歲之齡入學廈門南普陀寺的“閩南佛學院”,這時太虛大師以南普陀寺住持兼佛學院院長,可惜前後不到半年便因學潮牽連退學,他從太虛大師受教的日子並不多,但由於1939、1940年間,他參加佛教訪問團,隨大師訪問印度、錫蘭及南洋各國,所以一般都視他爲太虛大師的門下,他本人也以大師弟子自居。
1947年3月,太虛大師在上海玉佛寺圓寂,太虛大師逝世後,中國佛教的整理工作無形中停頓下來,而大師一生致力的佛教改革運動也無人再提。所以在大師逝世那一年的夏天,慈航法師印了一份“中國佛教革命的呼聲”的小刊物,寄給國內各寺院,呼籲叢林寺院興辦佛學院,舉辦各種社會、文化、慈善事業。他並呼籲僧青年起來革命,爲中國佛教前途而努力。
1948年秋天,慈航法師應中壢圓光寺妙果和 慈航法師肉身聖像 尚之請,來臺辦“臺灣佛學院”,佛學院只辦了半年就結束。後來由汐止靜修禪院住持興建“彌勒內院”,迎他去駐錫,並繼續授課。在那段時間,“彌勒內院”成了臺灣的佛學教學中心。
1953年的舊曆除夕,慈航法師對弟子們說:“我的舊舍(指色身)已壞,要換新舍,我明年2、3月不走,最遲3、4月就要走。”他並囑咐各人,不要把消息傳出去。果然到第二年舊曆四月初四(1954年5月6日),慈航法師以腦溢血示寂。
他寂後坐缸,面目如生,儼然老僧入定;封缸後,安葬在後山基塔。5年之後,在1959年5月19日,弟子們開缸檢視,發現他肉身不壞,袈裟完好,面呈紫色,眼睛發亮,耳鼻口俱全,脣尚軟,並長出稀疏的頭髮和髭鬚,眉毛亦長了許多。後來經裝金後,迎歸於彌勒內院安座供養——成爲臺灣第一尊肉身菩薩。
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