清朝時期,後宮嬪妃死後她們的遺物時如何處理的?
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一入宮門深似海,從此蕭郎是路人。對此很感興趣的小夥伴們,本站小編帶來詳細的文章供大家參考。
清朝後妃的首飾包括皇帝賞賜的,也包括自己的嫁妝。
這些首飾,在後妃生前有自由處理權。可以當作禮物送給其他妃嬪;可以賞賜給親戚,下屬和子女。
《甄嬛傳》裏,甄嬛回宮當上貴妃以後,就將價值不菲的翡翠鐲子送給安陵容。
后妃死後,她們的首飾有以下幾個去向。
第一,陪葬。
陪葬的首飾多少,由皇帝說了算。皇帝下詔按哪個品級下葬,就陪葬哪個等級應該陪葬的物品,包括首飾。不過,慈禧太后例外,她獨自執政48年,皇上都被她控制。她的陪葬品也異乎尋常。慈禧生前酷愛珍珠、瑪瑙、寶石、玉器、金銀器皿等寶物,死後其棺內陪葬的珍寶價值高達億兩白銀。
第二,賞賜給后妃的親戚,子女。
后妃出嫁時,也有嫁妝。這些嫁妝也登記造冊,皇帝賞賜的首飾同樣登記造冊。
在清朝,長輩死後,他的日常用品要賞賜給晚輩,作爲紀念。
皇帝根據妃嬪的親疏關係,將妃嬪遺物賞賜給妃嬪的親戚,子女。
例如,乾隆皇帝的容妃死後,其遺產分配,有詳細記載。乾隆五十三年(一七八八年)四月二十日大學士和珅傳旨:「容妃遺下衣服、首飾等物,具着分送內廷等位,並賞公主、大格格及丹闡、本宮首領太監、女子等。」以及容妃族人。
得到長輩遺物的晚輩們,要好好保存這些遺物。他們死後,要把這些先輩給的紀念物帶入棺中,成爲自己的陪葬品。
第三,皇帝自己留作紀念。
有些多情皇帝,會留下愛妃的首飾當作紀念。
第四,皇帝將首飾轉送其他妃嬪。
皇帝經常賞賜妃嬪首飾,其中一部分就是前朝妃嬪的遺物,或者是本朝死亡妃嬪的遺物。
《甄嬛傳》中,蘇太妃離宮時,先皇賞賜的長相思琴留在了宮裏,雍正皇帝就把這張琴賞賜給了甄嬛。
乾隆皇帝的容妃死後,他的愉妃、穎妃、惇妃、婉嬪、林貴人、祿貴人、明貴人、卾常在、白常在都得到了容妃的遺物。
第五,將破舊首飾再加工。
妃嬪的首飾,用久了,就會舊了,破損了,這些首飾就會進行重新加工。
乾隆二十九年(一七六四年)十一月二十六日,熔化忻貴妃的遺物金累絲葵花面簪、金茶花簪等首飾,對其進行重新加工,拆下了舊的寶石珍珠。
第六,交回內務府。
清朝內務府,掌宮廷事務。嘉慶二十四年(一八一九年)十月二十九日,淳嬪死後交回金鑲珊瑚項圈、金累絲鳳等首飾。妃嬪死後,其宮裏的物品登記造冊,除了陪葬、賞賜人、以外都交給內務府。由內務府負責保養維修,或者再加工。
結論:皇宮裏的女人生前、死後都做不得主。
女人們孜孜以求的理想是進入皇宮,成爲皇上的女人。以爲當了妃嬪就和皇帝一樣,擁有整個國家。家族也跟着水漲船高。可是成爲皇上的女人後,就失去了自我。無論是身心還是珠寶首飾,都不是自己的,所有的一切都由皇帝做主。
妃嬪生前可以把自己的東西賞賜給孃家人,可是這些東西都是一種榮譽,其價值有限。《紅樓夢》中,賈蓉說:“娘娘難道把皇上的庫給了我們不成!她心裏縱有這心,他也不能做主。豈有不賞之理,按時到節不過是些綵緞古董頑意兒。縱賞銀子,不過一百兩金子,才值了一千兩銀子,夠一年的什麼?”
當了妃嬪,看似榮耀,實則有苦難言。正如賈珍說的:“黃柏木作磬槌子──外頭體面裏頭苦。”
妃嬪死了,更做不了主了。
乾隆的第二任皇后那拉氏死後,乾隆下旨以皇貴妃禮葬,實際上,那拉皇后的喪禮比皇貴妃的級別還要低。那拉氏皇后的喪儀沒有大臣、公主、命婦齊集舉哀、行禮,只有皇后的兒子十二阿哥和兒媳博爾濟吉特氏爲其穿孝。
皇后既未附葬裕陵,也未單建陵寢,卻葬在了妃園寢內。更有甚者,按慣例,凡葬在妃園寢內的,無論地位有多低,都各自爲券,而那拉皇后卻被塞進了純惠皇貴妃的地宮,位於一側。
曾經高貴的皇后,死後不僅沒有哀榮,反而被塞進其他妃子的陵寢,實在令人心寒、心酸。
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