揭祕楊玉環下落之謎 楊玉環究竟去了什麼地方

對楊玉環很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。楊玉環到底是被掉包還是被殺?

燕瘦環肥，一直都是用來形容女子身材的。其中的“環”，指的就是我國古代的四大美女之一，廣爲人知的唐代美女楊玉環，也就是我們熟知的楊貴妃。

她出生於現在的山西省永濟地區，父親楊玄琰是蜀州司戶，宰相楊國忠堂妹，性格婉順，姿質豐豔，擅長歌舞，通曉音律。可以說，楊玉環的美貌是大家公認的，據說，有一次她在遊覽御花園的時候，竟然讓百花黯然失色，慚愧地合上了花瓣，使得她擁有了“羞花”之容的美譽。

對於楊玉環的死，大家都應該有所知道。

在天寶十五載的時候，由於安祿山發動了叛變，致使唐玄宗沒有別的辦法，只能帶着楊玉環流亡蜀中。但令人沒有想到的是，在流放途中發生了士兵譁變，逼迫唐玄宗賜死楊貴妃。無可奈何之下，楊玉環在馬嵬驛自殺身亡。這其中，關於楊玉環自殺而亡的說法，主要出自正史。

比如：在《國史補》、《舊唐書》、《新唐書》中，都有此類記載。而在司馬光所著的《資治通鑑》中，對於楊貴妃自殺這段歷史，記錄的則更加詳細。據說，在逃亡途中，唐軍士兵譁變，先是殺死了楊國忠，之後，連護駕的六軍將士，也不再聽話前行，哪怕是唐玄宗直接下令也不好使。

而造成士兵譁變的直接原因，是陳玄禮認爲楊國忠謀反，楊貴妃也難逃干係，所以，要就地正法，不能手下留情。其實，除了正史中有以上記載外，在很多古代的詩詞歌賦、戲曲雜劇中，也有這樣的說法。比如：白居易所寫的《長恨歌》，以及陳鴻寫的《長恨歌傳》等，都基本認同楊玉環是被逼自殺的說法。不過，也有人認爲，楊貴妃並非如正史或詩詞作品中說的那樣是自縊而死的。

這其中，有一部分人認爲：她是在逃亡途中死於亂軍的刀下，且這種說法，在一些唐代的詩歌中也有體現。

比如：杜甫的《哀江頭》中，就寫了一句“明眸皓齒今何在，血污遊魂歸不得”，說自殺是不應該見血的，暗指楊玉環並不是在馬嵬驛自縊而亡的。還有，李益的《過馬嵬》、張佑的《華清宮和社舍人》等詩作中，都有相關的詩句，暗指楊貴妃應該是死在了亂軍之中，而並非自殺。

除了死在亂軍刀下這個說法外，楊玉環吞金而亡的說法也不絕於耳。在劉禹錫的《馬嵬行》中，就有關於此說法的描寫。而後來，陳寅恪先生對於該說法非常好奇，並專門對其進行了相關的考證。於是，經過考證後發現，楊貴妃吞金而亡的說法也是有可能的。

如果說，上面的這些說法還比較合乎常理，那麼，楊貴妃根本就沒有自殺也沒有死，而是被人用調包之計救下並逃跑的說法，是不是更讓人感到驚訝呢?其實，這種說法早在唐代時期，就已經出現了，而關於楊貴妃被救下之後的去向問題，人們的說法不一。

有人說她被救下來之後去了日本，還有人說她去了美洲。此外，學者魏聚賢的《中國人發現美洲》一書中，也強調了楊貴妃並沒有死在馬嵬，而是被人救下來之後送到了遙遠的美洲地區。這種說法聽起來似乎有點好笑，但在民間，關於楊玉環假自殺真逃脫的說法一直流傳着。

由此可以看出，人們對於楊玉環還是非常同情，非常懷念的。所以，纔不願意相信這麼一個絕世美女，就這樣被逼死在了馬嵬驛。可以說，這是一種含有感性成分在裏面的說法。然而，從客觀上來分析的話，楊貴妃死於馬嵬驛的可能性是非常大的。

在《高力士外傳》中，曾有這樣的記載，說楊貴妃之所以“必須得死”，是因爲“連坐”的原因。當時，楊國忠叛變，六軍上下可以說是對其恨之入骨，這種憎恨讓他們遷怒於楊貴妃。不過，這有可能只是高力士的個人看法，因爲，畢竟這本書是由他口述並記錄而成的。

但事實上，也的確如此。因爲，從當時的形勢來看，如果楊貴妃不死，這譁變的一衆士兵，唐玄宗是很難“安撫”的。此外，楊貴妃在自殺身亡之後，她的屍體還從佛堂被運送到了驛站，唐玄宗跟陳玄禮等人一起去驗了屍，這些都是很難作假的。

由此可以看出，楊貴妃應該是在馬嵬驛自殺的。除此之外，在《唐書》以及《唐國史補》、《安祿山事蹟》等書中，也有同樣的記錄。這些都爲楊貴妃自殺而亡的事實，提供了重要的參考依據。

其實，不管楊貴妃是怎麼死的，她都是一個政治的犧牲品。即使她多麼不情願，她都必須爲此付出代價。因爲，她的丈夫是一國的皇帝，她不可能爲了自己的私利，放棄整個國家的前途。所以，從楊貴妃跟了唐玄宗開始，她的命運就已經被註定了。

都說自古紅顏多薄命，但是，如果不是利益的趨勢，紅顏怎麼可能薄命呢?所以，世間所有事情的結果，都是註定的。正所謂，有因必有果，便是這個道理了。

參考資料：

【《新唐書·本紀第五·睿宗·玄宗》、《舊唐書·卷一百一十列傳·第五十六楊國忠》】