在古代女子擁有美貌也是一種罪嗎？爲何這麼說？

衆所周知,由於受到“男尊女卑”思想的影響,古代女性的地位普遍低下。下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。

在我國古代，女子只不過是男人的附屬品，在男人眼裏，她們只是生育工具，可以作爲財物交換，一個男人可以有三妻四妾，還能隨意一紙休妻。而女人則與一般物品沒有任何區別，甚至就連孔子也說過：“唯女子與小人爲難養也。”儘管出現過武則天這樣一位千古女帝，但很顯然，僅憑她一人與一朝的力量並不能顛覆“男尊女卑”的封建思想。“只恨不是男兒身”，似乎身爲女兒身成了“罪”，若該女子美貌似仙，那更是“重罪”，有哪些歷史的罪名扣在手無縛雞之力的女子身上?爲何這些奇女子會如此不幸?

一、烽火覆周，千古冤名

褒姒本是褒國非常美麗漂亮的女子，正值周幽王攻打褒國，褒國兵敗，就獻出了褒姒乞降。周幽王很寵愛褒姒，然而亡國之痛讓褒姒終日以淚洗面，爲博褒姒一笑，周幽王想盡了各種辦法但終究沒有打動褒姒，爲此周幽王竟不顧阻攔，“爲烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，襃姒乃大笑。”褒姒是笑了，然而等到犬戎真的來進犯時，周幽王再點燃烽火，這次諸侯因爲之前上當受騙，便不再來救援，於是周朝便滅亡了，“赫赫宗周，褒姒滅之。”

驪山一役，由幽王舉兵討申，更無需舉烽。”因此“烽火戲諸侯”可能只是小人之談。真實的情況則是周幽王太寵愛褒姒，不僅廢黜了王后申後和太子姬宜臼，而立褒姒爲王后，立褒姒所生之子姬伯服爲太子。周幽王這一頓操作惹怒了申後的父親申侯，申侯聯合鄫國、犬戎攻打周幽王，殺周幽王於驪山之下。是周幽王的昏庸導致西周的滅亡，而世人卻沒有擦亮眼睛，竟一味怪罪是褒姒之錯，可憐褒姒竟揹負這一千古罪名。

二、閉月之美，獻身連環

人們形容女子長得漂亮，往往用“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”，閉月、羞花、沉魚、落雁對應的是我國古代四大美女，其中閉月則是貂蟬的代稱。然而這位美人的一生也十分坎坷，在《三國演義》中，出逃的貂蟬被司徒王允收留，然而終究只是避禍一時，不久董卓進京挾持漢天子，鬧得東漢王朝民不聊生。貂蟬不堪董卓亂政，想要爲王允分憂，於是王允便認貂蟬爲義女，巧施連環，貂蟬周旋於董卓呂布之間，明面上對董卓是衣服小鳥依人樣，暗地裏對呂布曖昧送情，讓董卓呂布生隙，兩人互相猜忌，最終王允說服呂布，一起剷除了董卓。

剷除暴君，又與猛將相伴，更有當朝大官撐腰，然而貂蟬的好日子卻沒幾天，不久呂布被曹操軍隊圍困，陳宮爲解困獻上兩面互補之計，貂蟬害怕留守的陳宮背叛呂布，因此不許他單騎突圍，矢言要與他“生則同居，死則同穴，至死不分離。”呂布深受感動，放棄陳宮妙計，終日與貂蟬廝混，最後呂布身隕白門樓，貂蟬不知所蹤。有人說因爲貂蟬的拖累導致呂布戰敗，然而仔細想想，一個勇於獻身的女子，智商情商肯定是在線的，但終究只是女流，輾轉呂布與董卓之間的日日夜夜一定很難熬吧，而當終於除去董卓後，貂蟬唯一的依靠便是呂布，她自然想要待在呂布身邊，而陳宮、高順等衆將不何，爲了自身安危貂蟬只得好言留下呂布，只可惜不知呂布身隕後貂蟬身居何處，也不知是慘死軍中還是安居善終。

三、長恨絕唱，馬嵬魂亡

“後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”，白居易以一首長篇敘事詩《長恨歌》動情地講述了唐玄宗與楊貴妃的愛情，後人也對楊玉環與唐玄宗的愛情故事津津樂道。楊玉環是幸運的，“一朝選在君王側”後，這位貴妃享受着如同皇后般的待遇，宮中用度都是最好的，楊玉環愛吃荔枝，唐玄宗投其所好，下令各地驛站，快速轉運閩、廣荔枝進貢長安，耗去多少人力財力，僅爲楊玉環一人歡娛快樂，“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，自從武惠妃逝世後，也僅她一人有此殊榮。

楊玉環受盡恩寵，楊家人的地位也是水漲船高，然而這樣呼風喚雨的好日子隨着“安史之亂”到了盡頭。安祿山的兵鋒直指長安，一路勢如破竹，爲避其鋒芒，唐玄宗帶着楊玉環等人逃往蜀中，途徑馬嵬坡時，禁軍軍士譁變，一致要求處死楊國忠跟楊貴妃。亂政的楊國忠死了，唐玄宗言國忠亂朝當誅，然貴妃無罪，本欲赦免，但禁軍們不從，皆認爲貴妃乃禍國紅顏。爲安軍心，唐玄宗最終下令賜死了楊貴妃。

唐玄宗年老，難辨忠奸，安史之亂的禍根其實早已埋下，怎能僅遷怒楊貴妃一人呢?而楊玉環本是玄宗的兒子壽王李瑁之妻，兩人也是恩愛有加，天子欲奪之，這對年輕的夫妻又怎能抵抗?僅憑一張漂亮的臉蛋，楊玉環最終走向了一條香消玉損的道路。不僅是她們，我國曆史中很多奇女子：王昭君、李清照等，都因美貌甚至是才學聞名於世，然而時代的悲劇讓她們淪爲男子的附庸。因爲男尊女卑，女子們難以靠科舉做官，所有的才德只能用來相夫教子，若是稍有不慎，還可能揹負着“紅顏禍水”的罵名，可憐可憐。