李祖娥是什麼身份？她的一生都經歷了什麼？

在古代，皇后最作爲皇上的正妻，身份無比尊貴，接下來小編就帶來歷史故事，一起看看吧!

“裸刑”對於一個女人來說，是莫大的侮辱，在古代，只有一個皇后遭受過這種刑罰。

《中國歷史上不懼裸刑的六個女人》一文中，列舉了從古至今遭受“裸刑”的六位女中豪傑，其中一位就是前秦皇帝苻登之妻毛秋晴毛皇后。文章指出，毛皇后被俘後，“姚萇見之不禁大爲心動，竟欲納她爲後”，毛皇后非但不從，反而大罵“姚萇無道”，姚萇大怒，令手下將毛皇后推出帳外施以裸刑斬首。那麼歷史上的毛皇后果真受過“裸刑”嗎?非也。

《晉書》中有這樣的記載，“苻登妻毛氏……登爲姚萇所襲，營壘既陷，毛氏……衆寡不敵，爲萇所執。萇欲納之，毛氏罵……姚萇無道……萇怒，殺之。”《資治通鑑》也稱“毛氏……衆寡不敵，爲後秦所執。萇將納之，毛氏罵且哭……萇殺之。”兩部正史中，均沒有指明毛皇后被殺前被人脫光衣服。顯然，這與上面文章中提到的情況，有較大出入。

事實上，真正遭受裸刑的皇后只有《北史》中記載過的一位，她就是北齊文宣帝高洋的皇后李祖娥。

萬般皆是命，半點不由人：李祖娥被迫出閣

李祖娥，生卒年不詳，趙郡柏仁(今河北省隆堯縣)人 ，北齊文宣帝高洋的皇后，上黨太守李希宗次女，母爲博陵太姬崔幼妃。李祖娥天生麗質，《北史·北齊書》稱其“容德甚美”。清代鵝湖逸士在《老狐談歷代麗人記》中雲“高後李祖娥以秀慧而絕豔……秋波善睞，神光動人”，其美貌“亙古所無，所謂橫絕千古之麗”，並將李祖娥與西施、王昭君、張嫣、張寶珠並稱爲中國歷史上真正的“五大美女”。

李祖娥被當時的東魏丞相高歡一眼看中，便要求其嫁給自己的兒子高洋，高洋長相醜陋，“黑色，大頰兌下，鱗身”(《北史·高洋本紀》)，皮膚黑、五官歪，而且渾身都是一碰就掉渣的牛皮癬。事實上，李祖娥當時不情願嫁給高洋，只是迫於高家的勢力才答應這門婚事的，也許這就是命運，李祖娥的不幸就是從這一刻開始的。

兩人結婚之初，夫妻恩愛，李祖娥先後爲高洋生下了高殷、高紹德兩個兒子。當時，丞相高歡正在爲篡權做準備，他十分注意拉攏河北諸豪強，比如趙郡李氏、范陽盧氏、博陵崔氏、渤海封氏等，這些人都在朝中出任高官。因而，出身趙郡李氏的李祖娥也是備受榮寵。

只是幸福的時光總是那麼匆匆，正當李祖娥享受着愛情滋潤的時候，高洋的哥哥高澄突然對她起了邪念。

高澄是高歡的世子，是未來皇位的接班人。他能力突出，多次被父親委以留守鄴城、代理朝政的重任。但其性格也極其強勢，對幾個弟弟特別是高洋頤指氣使，經常大加諷刺。高洋不敢得罪長兄，只能逆來順受，任憑高澄欺負。只是讓高洋沒想到的是，長兄欺負自己也就罷了，居然將罪惡之手伸向了自己的弟媳。

可憐的李氏遭到侵犯。高洋遭此大辱，卻也只能打掉牙齒往肚子裏咽，既不敢聲張，也不敢向父親告狀。李祖娥沒有丈夫作主，她一個婦道人家只能任其擺佈。

高歡去世之後，世子高澄繼位，但事有不巧，當時突發的一件事，讓高洋接替了長兄之位。這個歷史事件便是“東堂刺殺”事件。一夜之間，高澄和數位朝中重臣被刺客殺死。

高洋見機行事，迅速出手，於天保元年(550)五月，強迫東魏孝靜帝元善見禪位，建立北齊。當時，高洋比較寵愛的女人有兩個，一個是髮妻李祖娥，一個是小妾段氏。立誰爲皇后?是個棘手的問題。

高氏皇族是鮮卑化的漢人，高隆之、高德正等宗室以“漢婦人不可爲天下母”爲由，奏請高洋“宜更擇美配”，懇請“立段昭儀，欲以結勳貴之援”;而尚書令楊愔則“固請依漢、魏故事，不改元妃”(《北史·后妃傳》)。面對意見分歧，高洋最後一錘定音，讓李祖娥戴上了鳳冠。

子幼母若，昭信皇后的尷尬處境

按當時情況，北齊政權新建之初，政局還不夠穩定，非常需要一股強大的勢力來鞏固皇權。段氏(段昭儀)出身鮮卑貴族，父親段榮是高歡的親密戰友，母親是太后婁昭君的親姐姐，哥哥段韶又是平原王、冀州刺史、司空、錄尚書事，段氏本人更是“才色兼美”，和高洋的感情非常好，是做皇后的最佳人選。在這種情形下，高洋堅持立漢人李祖娥，應該說是很重視結髮之情的。

衆所周知，高洋又是一位非常殘暴的野性皇帝，特別是晚年酗酒，精神失常，動輒打罵後宮妃嬪，“帝好捶撻嬪御，乃至有殺戮者”，而對李祖娥卻“獨家禮敬”。如，高洋爲了讓李祖娥開心，時常“袒跣奔躍”，甚至“唯與後寢，侍御皆令出外”(《北史·高洋本紀》)。天保十年(559)，神智稍清醒一點的高洋突發奇想，將李祖娥改稱爲“可賀敦皇后”。“可賀敦”即“可敦”，是吐谷渾、突厥、回紇等少數民族對皇后的稱呼。

高洋爲何要給李祖娥改換稱謂呢，此舉可以看出高洋的高明之處。高洋爲了統一天下，需要吐谷渾等勢力的支持，將皇后改稱“可賀敦”，可以拉近周邊少數民族政權與北齊的親近感，用懷柔策略保持與少數民族的關係，這是站在國家利益的角度考慮。另外，高洋的母親婁太后是鮮卑人，一直與李祖娥這個漢人兒媳有牴觸，將李祖娥稱作“可賀敦皇后”，以此來討好鮮卑積習已深的母親，在一定程度上緩和婆媳關係，這又是從家庭和睦的角度出發。可見高洋還是很有心思的。

有道是福無雙至，禍不單行。還沒等到李祖娥弄清楚“可賀敦皇后”是啥意思，文宣帝高洋終因精神錯亂，濫殺無辜，縱情聲色，最終一命嗚呼了。

高洋去世之後，年幼的高殷繼承皇位。李祖娥以生母身份成爲皇太后，名號也由“可賀敦皇后”改爲“昭信皇后”。有大臣提議將高洋之母婁太后趕到北宮，由李祖娥臨朝聽政。婁太后知道後大爲震怒，命兒子高演、高湛密謀反擊，將這些大臣捉拿下獄，嚇得李祖娥扣頭謝罪。

權力之爭，不僅是男人們的事情，女人發起威來同樣可怕，何況雙方是不同民族、形同陌路的婆媳。當時李祖娥雖然貴爲皇太后，但上有操縱實權的太皇太后婁昭君，下有近乎傀儡的年幼兒子，李祖娥當時的處境相當尷尬。一個柔弱的女子，面對這樣的強權，毫無政治斡旋能力。李祖娥心裏也清楚，其實大勢已去矣。

乾明元年(560年)八月，剷除異己後，婁太后將孫子高殷廢爲濟南王，改立兒子高演爲皇帝。不久，高殷被高演殺死，時年十七歲。高演是個短命鬼，於太寧元年(561)十一月駕崩，他的弟弟高湛繼承皇位。

此時李祖娥孀居昭信宮，本來已是心如止水，無所牽掛，怎料武成帝高湛的魔抓突然伸向了她，其實小叔子高湛也一直垂涎寡嫂李祖娥的美色。

迭遭侮辱難訴，玉碎花殘無聲

《北史·后妃傳》稱高湛：

逼後淫亂雲：‘若不許我，當殺爾兒。’後懼，從之。

高湛拿李祖娥小兒子的性命爲要挾，欲將其霸佔。爲護兒子周全，李祖娥只好屈辱地答應了高湛提出的歡好條件，不久，李祖娥懷了高湛的骨肉。家醜之事本已鬧得滿城風雨，如今又懷上孽種，李祖娥羞愧萬分，無地自容。爲了避人耳目，她索性當起了“宅女”，更不允許別人進入昭信宮。不過，世上哪有不透風的牆呢?

一次，小兒子太原王高紹德來到鄴都朝見母親，被人攔在了門外。高紹德在門外大罵：“兒豈不知邪?姊姊(北齊對母親的俗稱)腹大，故不見兒”(《北史·后妃傳》)。李祖娥見醜事外泄，且受到親生兒子的埋怨嘲諷，“大慚，由是生女不舉”，生下的女兒被她親手掐死。

發現女兒被殺，高湛惱羞成怒，出於報復心理，高湛派人將高紹德抓來，操起刀衝着李祖娥惡狠狠地說“爾殺我女，我何不殺爾兒?”接着，一刀殺死了高紹德。親眼目睹兒子被殘殺，李祖娥“大哭，帝愈怒，裸後亂撾撻之”(《北史·后妃傳》)。

在我國封建歷史上，被狠揍的皇后有之，如高演的元皇后、李治的王皇后;衆目睽睽下被脫去衣服的皇后有之，如趙桓的朱皇后、趙構的邢皇后;而被人脫去衣服後狠揍的皇后，除李祖娥外，在正史中沒有第二個。精神上的羞辱，肉體上的煎熬，讓李祖娥“號天不已”。這種聲嘶力竭的“號天”大哭，既是李祖娥對遭受裸刑的痛苦呻吟，也是她對多舛命運的哭訴哀嚎。

即便如此，高湛仍不解恨，派人將其“盛以絹囊，流血淋漉，投諸渠水”。“良久乃蘇，犢車載送妙勝尼寺”(《北史·后妃傳》)。李祖娥甦醒之後，又被人用牛車送到了妙勝寺，從此，她削髮爲尼，在青燈古寺中孤苦度日。

北齊滅亡時，李祖娥雖身在化外，但仍作爲北齊皇族被俘虜到北周，後輾轉來到關中。隋朝建立後，她重新回到了自己的老家趙郡。從此以後，李祖娥不知所蹤，悄然湮沒在歷史長河裏。

鵝湖逸士：

不幸生於季世，又嫁高氏無禮之家，迭遭污辱，幾至玉碎花殘。

這番話可以說是對這位薄命女子一生的概括。生而爲貴，配爲皇后，又焉知是福?李祖娥的遭際，這正應了那句話：自古紅顏多薄命。可悲，可嘆!