四大美女有什麼優點?才讓世人銘記
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古代四大美女分別是:西施、王昭君、貂蟬、楊玉環,而這四人又分別有“沉魚”、“落雁”、“閉月”“羞花”的雅稱。
對於她們的優點,最基本的就是她們傾國傾城的美貌,然而歷史上的四大美女並非只有美貌才讓世人銘記,還有從她們身上流露出代表中國文化的:“忠、義、德、情”。
西施的“忠”
作爲四大美女之首的西施,並非她的美貌在其他三人之上,而因爲因爲她的出生時間最早、資歷最老。
對於“沉魚”的典故還是出自唐代宋之問的《浣紗篇》:
“鳥驚入松蘿,魚畏沈荷花。”
這句詩的意思是說:西施在洗衣服的時候,水裏的魚兒看到了她的美貌後羞愧地沉入水底,不敢再出來了。
而除了美貌外,西施的“忠”也讓世間男子佩服。
西施出生在初秋末期的越國,當時越王勾踐臥薪嚐膽想要東山再起,爲了越王的宏圖大業,西施毅然決然地將自己奉獻給了吳王。
這樣做的目的就是爲了迷惑吳王夫差,使其貪戀美色而耽誤國事,在西施的幫助下,越國勵精圖進,一雪前恥。
我們不得不驚歎,一個古代的弱女子竟然爲了國家,可以隻身入虎穴而毫無怨言。因此說,西施的美,除了相貌,更在於她的“忠”。
王昭君的“德”
“落雁”的典故是相傳王昭君出塞時因捨不得故鄉而彈琴訴離別之苦,當天上的大雁看到了馬上的王昭君後,不覺間入神而忘記扇動翅膀落了下來,於是便有了“落雁”的美稱。
對於王昭君的“德”表現在,當時漢元帝爲了安撫匈奴而提出聯姻,便派王昭君嫁給匈奴單于。
可是當漢元帝見到王昭君本人後,對自己的決定懊悔不已,他想挽留王昭君。可是王昭君擔心失信單于觸怒匈奴,還是毅然決定出塞。
即使自己對故鄉充滿了不捨,但在國家大事面前,王昭君以犧牲小我完成大我的精神遠嫁邊塞,因此王昭君的美,更在於她的“德”。
貂蟬的“義”
三國時期的美人衆多,羣芳爭豔,除了貂蟬外還有大小喬也都是傾城之色,但貂蟬雖然出身微賤,亦不遜這些皇室美女。
一次貂蟬在花園賞月,王允恰巧路過,剛好看見浮雲遮月的場景,便感嘆到自己的義女有“閉月”之容啊!
東漢末年,董卓傲慢自大,殘暴不仁,橫行朝野,廢少帝立獻帝,朝廷衆人想要誅殺他,但幾次失敗。
最後司徒王允心生計謀,他用苦肉計讓貂蟬聽他安排,再用美人計讓貂蟬誘惑董卓和呂布,最後用離間計讓呂布董卓互相殘殺。
貂蟬雖然是女子,但她也知道義父王允的心思,適逢亂世,唯有獻出自己才能報答義父的養育之恩,即便是刀山火海也要咬牙前行,所以貂蟬的“義”讓人佩服。
楊玉環的“情”
楊玉環不但長得國色天香,還精通音律擅歌舞,唐玄宗與她更是同寢、同食、同行的地步,以至於“六宮粉黛無顏色”。
某次,楊玉環與宮女一起賞花之時,碰到了含羞草,含羞草的葉子立刻縮了起來,宮女們便對衆人說楊玉環的美貌使得花草都羞愧,伺候楊玉環便有了“羞花”的雅稱。
楊玉環與唐玄宗的情,從未有過任何的負面消息,就連白居易也被兩人的感情而感動,寫下來精彩絕倫的《長恨歌》,後人更將楊玉環的生平故事寫成各種戲劇。
楊玉環的“情”在於,她對唐玄宗的真摯,而唐玄宗也對她極度癡迷,即便安祿山半夜找楊玉環喝酒遊戲到天亮,唐玄宗也未有絲毫懷疑,因爲他也相信楊玉環對自己的“情”。
從古代的四大美人中我們可以看出,她們不止是擁有傾國傾城的相貌,身上更有着一系列讓人感動的故事。而這些故事中都流露出“東方女性”的美,在她們身上一次次的昇華。
四大美女的美,僅限於東方的女性、僅限於東方的中國之美。
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