成語“人盡可夫”有什麼歷史典故?與雍姬有什麼關係?
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人盡可夫的故事大家喜歡嗎?今天小編就爲大家詳細解讀一下~
人盡可夫是一個含有貶義的成語,意思是形容生活不檢點的女子。但是人盡可夫最開始的含義並不是這樣,它的原意是丈夫的候選人有很多,但父親僅有一位,我們假如瞭解“人盡可夫”的歷史典故,便能理解是什麼含義了。
《左傳·桓公十五年》:春秋時,鄭大夫祭仲專權跋扈,鄭厲公欲藉祭仲女婿雍?將之除去。雍?之妻雍姬得悉後十分爲難,求教於母親。其母曉以“人盡夫也,父一而已”之義,雍姬便舍夫婦之情而向父親告密,造成雍?冤死,鄭厲公出奔。
這個故事發生在春秋戰國時期的鄭國,那時候鄭厲公想要驅除雍姬的父親祭足,因此雍姬只有在父親和丈夫中間決定一位,最終雍姬立在了祭足這裏,將鄭厲公給打敗。後代點評雍姬,有把她作爲孝女的,還有覺得她是不義之徒的,到底該如何看待雍姬的個人行爲呢。
在我國古代,女子的影響力十分低微,他們迫使依照“三從四德”來日常生活,一生也沒有自已做主的權利。那時候的女子,未嫁人時要遵從父親的話,結婚後要遵從丈夫的話。因此當父親和相公一起面對困境的情況下,決定救誰就變成了歷史難以解決的問題。當父親和丈夫只能活一個人之時,一女子做出了決定,結果捱罵上千年,還因而問世了一個成語。
這名女子便是生在春秋戰國時期的雍姬,她的丈夫名字叫做雍糾。雍糾的家裏很是赫赫有名,他的堂哥大少爺突便是在歷史上知名的鄭厲公。最先從鄭厲公來掌握這個故事,鄭厲公原本便是皇上,當時他的爹爹禪位之際並沒有決定他,只是使他的親哥哥承繼了帝位,這就是鄭厲公十分不滿意。因此沒多久後,他就進行叛亂,取得成功謀反當皇上。
不難看出,鄭厲公的帝位由來並歪斜,因此朝堂前也有許多人對他很有建議,不願意使他來當皇上,在其中就會有重臣祭足,也就是我們要將的女一號雍姬的父親。雍姬的父親在前朝十分有勢力,因此皇上就準備私下裏悄悄將其驅除,接着就叫來啦自已的堂弟雍糾來一起商議方法。
當兩個人將一切事兒都商議好之後,雍糾就返回了家裏。可是,當他返回家裏見到自已的老婆後就感覺有一些不當然,終究他要祛除的是自已的岳父。而雍姬也體會到丈夫的異常,在她的再三詢問下,她的丈夫講出了真實情況。這個時候雍姬就感覺十分刁難,自已的丈夫竟然要殺掉自已的父親,她應該怎麼辦。如果不告知父親,父親便會被殺。假如和父親講了,那麼丈夫毫無疑問也活不了。
應對那樣的狀況,她沒有辦法做出決策,因此就走孃家去問媽媽應該怎麼辦。她的媽媽聽後迴應她:“人盡夫也,可你只有一個丈夫,你覺得應當如何選擇呢”她一瞬間懂了自已該怎麼做,因此就向自已的父親講出了皇上和丈夫中間的方案。她的父親瞭解先發制人的遊戲,她的丈夫也由於謀略不成而被殺。
之後從這件事情中就問世了一個成語“人盡可夫”。意思是所有人都能夠當這一女子的丈夫,但女子的父親只有一個,由此可見家人中間的親屬關係比夫妻感情更加堅固。但是到如今,這個詞也多用以貶義詞,就是指女子本人日常生活錯亂。
無論是以往還是如今,這名女子的決定都遭受了很多人的辱罵,一些人覺得她是一個孝女,而也有人覺得她謀害了自已的丈夫,確實並不是一個好人。
實際上,不論是誰,在應對那樣的狀況時,都沒有辦法做出兩全其美的決定,這個問題也並沒有真正的正確答案,你覺得呢。
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