三國人物孫尚香生平簡介:孫夫人在小說和影視中是什麼形象?
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三國人物孫尚香生平簡介:孫尚香的故事是怎樣的?孫尚香是怎麼死的?如何評價孫尚香?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
孫尚香生平簡介
孫夫人,相傳名爲孫尚香,吳郡富春(今浙江杭州富陽)人,東漢末年討虜將軍孫權之妹,曾爲左將軍劉備之妻。《三國志》稱之爲孫夫人。
爲鞏固孫劉聯盟,孫夫人嫁給劉備三年,後來大歸回吳,之後事蹟不詳。史料並無生育記載。夾在兩國之間,有着與傳統女性截然不同的桀驁不馴的個性。孫夫人在許多小說,戲劇和影視裏被不斷描繪。
孫尚香的故事
赤壁之戰後,孫權妹妹被嫁給了劉備。孫夫人才智敏而且剛強勇猛,有她的同宗兄長們的風格,身邊的一百多個侍婢,個個都執刀守衛在她身邊。即便是劉備這等人物,每次進入內房時,內心也都感到害怕恐懼。法正因爲這個緣故勸說劉備與孫夫人保持距離。
劉備居住在荊州市公安縣時,艱難窘迫到了極點,北畏曹操之強盛,東懼孫權之威脅,而身側的孫夫人就彷彿閨中的敵國,一道被視爲劉備的禍患。
當時孫夫人依仗自己是孫權的妹妹刁蠻跋扈,她從吳國帶來的官兵故此大多不遵守法度,劉備因爲趙雲莊重,命他管理內事。後來,劉備在荊州市公安城西的孱陵(今湖北省荊州市公安縣)建了一座城,稱作”孱陵城“或”孫夫人城“,讓孫夫人與她的侍女及衛隊住在一起。也有說法稱此城是因爲孫夫人猜忌劉備,所以自己築城,不與劉備同住。
建安十六年(公元211年),劉備入蜀,孫權於是派遣大船迎接妹妹回吳,孫夫人打算將劉禪一併帶走,幸得諸葛亮及時排遣牙門將軍趙雲和張飛一起在江上攔截,方重奪劉禪,從此她一去不返,杳無音訊。三年後(公元214年)劉備定益州後,正式改娶吳懿之妹爲正室,此後事蹟不詳。《三國志》中也再沒記載過孫夫人回吳後所發生的事情。
孫尚香是怎麼死的?
在毛宗崗版本的小說《三國演義》中,說夷陵之戰後有訛言傳入吳,道劉備已死,孫夫人傷心不已,望西痛哭,投江而死。後人爲其立廟,號曰“梟姬祠”。
在當時,婦女被允許在丈夫去世後自由改嫁,並不執着於對亡夫始一而終。
從毛宗崗對孫夫人的評語:“先主兵歸白帝城,夫人聞難獨捐生。至今江畔遺碑在,猶著千秋烈女名。“中把孫夫人稱作“千秋烈女”就可以看出,這顯然是把孫夫人看作了貞潔烈女爲守住節烈常常夫死身殉的形象。
孫尚香之謎
一、本名和別名
正史及野史中均未提到孫夫人的真實名諱。
孫尚香——最爲人知的孫夫人名,出現於戲劇《甘露寺》(又名龍鳳呈祥)和《別宮·祭江》
孫安——出現在戲曲《兩軍師隔江鬥智》中。
孫仁——《三國演義》中吳國太所生之女名,推斷爲後文的孫夫人(並未明確提及是同一人)。
(東吳)郡主——《三國演義》中吳國臣子對孫夫人的稱呼。
梟姬、梟姬娘娘——民間稱呼。亦出現於《三國演義》毛本中,見下文梟姬祠。
靈澤夫人——民間對孫夫人的另一稱呼。
弓腰姬——吉川英治《三國志》中孫夫人的稱號,中國無此稱呼。
二、生母身份
《三國演義》中提到孫堅正妻吳夫人生四子,次妻吳國太生一子一女。實際上這位吳國太是《三國演義》的原創人物,原型是孫堅庶子孫朗(又名孫仁)之母丁氏。
孫權在正史中總共被提及有兩姐一妹,也就是說,孫堅至少有三個女兒,吳夫人則“生四男一女”,可見三女中其一爲嫡出。
從孫夫人”以權妹驕豪““侍婢百餘人”,孫權“大遣舟船迎妹”這一舉動來看,這位孫夫人顯然頗受寵愛,平日過着相當無拘和優越的生活,因此不能完全排除她是孫權的嫡出妹妹的可能性。
孫尚香的相關典故
一、變生肘腋
又稱爲“禍生肘腋”,出自《三國志·蜀志·法正傳》:“主公之在公安也,北畏曹公之強,東憚孫權之逼,近則懼孫夫人生變於肘腋之下,當斯之時,進退狼跋。肘腋是離心臟最近的地方,也是最危險的地方。後用來比喻事情的變亂髮生在內部或身旁。
二、賠了夫人又折兵
在小說《三國演義》中周瑜獻計“假招親扣人質”。諸葛亮識破,安排趙雲陪伴前往,先拜會周瑜的岳父喬國老,喬國老說動吳國太在甘露寺見面,吳國太真的將孫夫人嫁給劉備。孫權與周瑜被人嘲笑“周郎妙計安天下,賠了夫人又折兵”。比喻想佔便宜,反而受到雙重損失。
如何評價孫尚香?
陳壽:才捷剛猛,多有諸兄之風。此時先主孫夫人以權妹驕豪,多將吳吏兵,縱橫不法。
《全史宮詞》:步障明珠事渺茫,夫人歸國翠幃涼。江東侍婢迎郎日,猶記刀光滿洞房。
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