輝發那拉氏被廢的前一天發生了?真相是什麼
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說到繼後輝發那拉氏,大家都會想到什麼呢
乾隆一共立過三個皇后,第一個是早亡的孝賢皇后富察氏,第二個是輝發那拉氏,又稱乾隆繼後。有關這個人物的許多線索,至今還是謎題,例如她的長相,她的事蹟,以及不廢而廢的原由。甚至,繼後的姓氏也是最近幾年才弄明白的事情,很長一段時間,人們都擦測她姓“烏拉那拉”,直到考古研究更進一步,大衆才知曉實則姓“輝發那拉”。
今天,我們研究的是一個老生常談的話題:繼後被“廢”前夕究竟發生了什麼。(注:乾隆從來沒有從國法上廢后,但是輝發那拉氏卻被收繳皇后印鑑,失去自由,可謂不廢而廢)
《清史稿》載:
乾隆三十年,從上南巡,至杭州,忤上旨,後剪髮,令後先還京師。
一句話,簡明扼要,原因:忤逆聖旨。過程:皇后剪髮。結果:繼後被送回北京。但是相較我們心中的真相,它仍舊疑點重重,例如皇帝的聖旨是什麼?皇后忤逆的又是哪件事?這點,乾隆自己的言語和大臣們的猜測,給出的是不太一樣的答案:
1,輝發那拉氏被幽禁一年半後離世,乾隆發表了一道聖旨,大致內容是“去年春天,朕帶着太后南巡,皇后性情忽然發生變化,不能向太后盡孝,以至於本來快樂的出遊大掃興致”。在這個版本中,繼後對太后不敬,是主要原因。可是不敬到了什麼地步,才足以毀滅她的一生?實在可疑。
2,就在我們的不斷疑惑中,乾隆自己卻改了口:乾隆四十三年,老皇帝已經將近70歲,可還想着大選秀女,廣納妾室。這一天,在木蘭圍場,突然有一個名叫金從善的學子衝出來,諫言爲已故的繼後正名。金從善大概是一個儒生,對禮法頗爲恪守,這直接造成他的大膽行徑。乾隆聽後,震怒之餘做出了一番解釋:皇后私自斷髮,這是我國風俗最忌諱的事情,朕依舊試着包容她,可是她卻驕傲固執,不知錯。
這個版本中,原因又成了:斷髮,違背風俗,不知悔改。
那麼是否可信呢?或許剪髮一事是真,但是在時隔多年以後,當一個布衣站出來直指皇帝的錯誤,乾隆爲自己辯解的成分反而大於了揭示真相。畢竟,皇后爲何斷髮?他一直沒提。
以上,都是出自當事人之口。以下,就來源於不相干者的猜測了:
1,獵豔說。野史傳聞,乾隆之所以對江南魂牽夢繞,一大原因,是江南的女子似水柔情。在龍船之上,夜夜笙歌,宴請的都是來自民間著名歌姬優伶。就連孝賢皇后爲何而死?官方解釋是生了重病,可仍舊有好事者覺得,她是見了乾隆與民女玩樂後憂憤投湖。在“獵豔說”裏,繼後見到了同樣的場景,規勸不了,乾脆撕破臉大鬧一場。
那這個說法可信度高嗎?實則不高。因爲無論是孝賢的死,還是名妓的出現,杜撰意味濃重,舉證義務太高。
2,封妃說。乾隆年間,有一個人名叫嚴譄,他曾對外宣揚“繼後之所以被廢,是因爲在南巡的龍船上乾隆非要冊封一個身份低等的妃子,皇后不許,帝后爆發激烈的衝突,這才斷髮。“說的繪聲繪色,一時間大家都在好奇這位妃子是誰?最終還有人將目光聚集在晉升速度異常快的令貴妃身上。
但實際上,嚴譄本人的論斷就有許多漏洞。
其一:事發當日,嚴譄不在場,更無親朋好友再場,而他的論斷依據,都是民間傳聞。他曾提及”我那時在山西,聞得......有人說......“。有誰說?當然是民衆,而恰恰是民衆,最爲不知情,又最爲獵奇,放在今天,典型的謠言滿天飛。
其二:嚴譄是一名文字獄的受害者,他觸犯文字獄的方式,不是詩詞文章無意犯法,而是刻意爲之:將乾隆早年的傳聞,皇室祕聞整理起來,上奏皇帝。而爲何如此呢?軍機處整理的《文字獄檔案》嚴譄是這樣答覆的“我妻子兒女皆亡,本人也年邁了,如果我再不做點什麼,就不能青史留名了!“這裏,我們暫時不考慮屈打成招的可能性,那麼他的動機既然要留名,便有了語不驚人死不休的合理解釋。
後記:本文整理了這麼多猜測,又一一做出反駁,是要否認乾隆年間的種種嗎?並不是,乾隆南巡是真,敵後反目是真,皇帝喜歡美女是真,江南獵豔沒準也是真的,但衆多真實加在一起,換不來一個更大的真相。我們既要證明事件之間有關聯,又要確定他們是廢后的決定因素,可不是容易事。學習歷史,謹慎第一。
總結,目前掌握的線索只有:乾隆三十年南巡,繼後斷髮,皇帝震怒將其遣送回宮,一年多以後,皇后病逝。
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