“佛爺”是皇帝的特稱，慈禧爲何被尊爲“老佛爺”？

今天小編給大家帶來清朝的故事，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。

滿族人受蒙、藏文化的影響，對佛教懷揣着一種極爲特殊的信仰之情。老佛爺一般是清朝帝王的尊稱，滿族祖先女真族首領最早稱爲“滿柱”。滿柱是佛號曼殊的轉音，意思是佛爺、吉祥的意思。後來，凡是家族勢力顯赫的，世襲首領起名就叫滿柱。大清建國後，將滿柱漢譯成佛爺，並作爲皇帝的尊稱。

也就是說，在清朝“佛爺”其實是清朝歷代皇帝的特稱。

康熙晚年，民間紛紛以“佛爺”來稱呼康熙皇帝，乾隆禪位之後也被文武百官尊爲“老佛爺”。值得一提的，“老佛爺”這三個字在大清朝是“九五至尊”的象徵，居然被用在了慈禧太后身上，成爲了一種赤裸裸的諷刺。

那麼一個皇帝特稱是如何成爲皇太后的稱呼的呢?

關於這個問題，《清朝野史大觀》有過解釋，稱其乃是源於一張照片。

“孝欽後政暇，曾作觀音妝，以內監李蓮英爲善財，李姊爲龍女，用西法照一極大相，懸於寢殿。宮中均呼以老佛爺”

從這段記載來看，慈禧太后有一次閒得無聊，便曾將自己打扮成了觀音菩薩的模樣，只見慈禧頭戴毗盧帽，身穿滿袍，或坐或立。坐的時候，左手放在膝蓋上，右手拿一串念珠。立的時候，左手執一淨水瓶，右手執一柳條枝，就好像觀音菩薩下凡人間一樣。

並以太監李蓮英扮作善財童子，以李姊扮作龍女，然後照了一張相片，懸掛在寢宮之中。從此以後，宮裏人爲了討老佛爺喜歡，此後便以“老佛爺”來稱呼慈禧，久而久之便也就這麼叫開了。

不過，《清朝野史大觀》畢竟只是野史資料，是通過蒐集整理野史筆記而編撰成的，可信度到底有多少，不得而知。

還有一種說法是來自於其慈禧最信任的李蓮英。

有一年華北地區大旱，慈禧看到這種情況，整日在求雨，黎民百姓們也用各種方式求雨，在慈禧求雨的第三天，天空果然下起了大雨，李蓮英非常的興奮，趕緊拍馬屁，說慈禧好比老佛爺一樣，求雨三天便來雨，真的是了不得。

關於這個稱呼慈禧也很受用，李蓮英叫的多了，周圍的人聽到也都這麼叫，所以說慈禧老佛爺這個稱呼不是她自己起的，而是李蓮英爲了拍馬屁給她起的。

不過相比於這個版本，後來的佛像一說顯得更加具有陰謀味道：

話說光緒初年，同治皇帝英年早夭，給慈禧太后的打擊非常大，光緒皇帝登基時，她剛年滿40歲，皇帝年幼，慈禧太后第二次垂簾聽政，將天下權柄再次掌握在了自己手裏。

但慈禧的越權之舉遭到了親王宗室的極力反對，一時之間讓她有些手足無措。未能達到目的慈禧太后整日悶悶不樂，鬱鬱寡歡。

慈禧太后跟前最爲得寵的太監李蓮英爲了討好慈禧，極盡阿諛奉承之能勢，但始終無法消去慈禧太后眉頭間的愁雲。眼瞧着慈禧太后的氣色一天不如一天，”李蓮英靈機一動，突然想出了一個十分絕妙的法子討慈禧開心。

李蓮英利用職權，命人在萬壽寺打造了一尊流光金佛。金佛鑄成之後，李蓮英向慈禧謊報祥瑞，哄騙慈禧說萬壽寺天降兩尊金佛。慈禧太后本就是禮佛之人，沒事的時候經常在閒暇之餘參禪拜佛，而且慈禧太后高興的時候還喜歡把自己扮成救苦救難的觀世音菩薩。

於是乎獵奇心切的慈禧太后，便即刻擺駕出宮，乘皇船、渡長河，直奔萬壽寺。

慈禧趕到萬壽寺之後，尋來尋去，只瞧見一尊普通的流光金佛，慈禧的心中暗暗起疑：“難道是我老婆子眼睛花了?怎麼只見到一尊金佛，哪裏來的雙佛降世?”

李蓮英見慈禧面露兇光，顯然是要殺人的前兆，李蓮英身旁的一衆的小太監們各各都慌了神，只見李蓮英不緊不慢的對着慈禧太后說道：“太后不妨繞到金佛身後看一看。”

慈禧慢慢的踱這步子，走向金佛身後，想瞧一瞧李蓮英的葫蘆裏賣的是什麼藥，慈禧太后定睛一看，原來金佛的身後還立着一尊菩薩，這尊菩薩的眉眼相貌儼然和慈禧太后一模一樣。

萬壽寺的主持方丈雙手合十，向慈禧太后深深一拜，一字一頓的說道：“恭迎老佛爺聖駕。”

李蓮英隨即率領一衆文武百官向慈禧跪伏高呼道：“恭迎老佛爺聖駕!”

慈禧太后能成爲清朝後期的實力統治者，說明她是何等聰明之人，她肯定明白這是怎麼一回事。所以慈禧太后深知“老佛爺”這三個字的含義，心中不禁樂開了花，但臉上卻故作鎮定，不緊不慢的問道：“你們恭迎的是哪位老佛爺啊?”

李蓮英點頭哈腰的回答道：“如今先皇早逝，幼主無知，太后聖聰明理、善佑大清，此乃我朝之恩福。今日天賜菩薩祥瑞降世，乃是大吉之昭，臣民們趁此福景，懇請太后老佛爺垂簾聽政，拯救蒼生社稷於水火之中!”

這一番溜鬚拍馬之謬論說進了慈禧太后的心坎裏，拍的慈禧太后心花怒放。同時李蓮英一席話說完，羣臣跪拜，這件事很快傳遍了朝廷內外，一時間反對慈禧垂簾聽政的聲音消失了。就這樣，慈禧再一次垂簾聽政，掌管着大清的生死大權。說是太監李蓮英自己的個人行爲，我倒是覺得是慈禧暗中授意之計，面對朝中大臣們極力反對，爲了再一次掌握大清政權，只好出此下策。

但不管怎樣，從此“老佛爺”便成爲了慈禧太后的專用稱謂，隨之而來的還有大清王朝日漸傾頹的江山。