曹奐選擇禪位給司馬氏的真相是什麼?
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曹奐是燕王曹宇之子,曹魏的末代皇帝。今天本站小編爲大家帶來了一篇文章,歡迎閱讀哦~
正始十年,司馬家通過高平陵之變而掌握曹魏大權。此後曹魏的歷代皇帝都不甘心當傀儡,於是屢次圖謀剷除司馬家,但最終都以失敗告終。唯獨曹魏的最後一位皇帝曹奐甘心當了司馬家傀儡,還把皇位禪讓給了司馬炎。爲何曹奐甘心當傀儡皇帝而不反抗呢
一,出身宗室
正始七年(246年),曹奐出生於曹魏的陪都鄴城,爲燕王曹宇之子,魏武帝曹操之孫。原本曹奐出生於曹魏宗室,雖然因爲朝廷打壓宗室而不能參與政事,但長大後承襲父位,當個閒散王爺,無憂無慮的度過一生還是可以的。但後來曹魏政局發生鉅變,徹底改變了三國時期的走向,對以後曹奐的命運也產生了巨大改變。
正始十年(249年),司馬懿發動高平陵之變,殺大將軍曹爽掌權。此後曹魏的大權落入司馬家手中,皇帝淪爲他們的傀儡。但曹魏皇帝曹芳與曹髦都不甘心當傀儡,於是積極同司馬家鬥爭,結果接連被廢、被害,導致司馬家牢牢控制了曹魏大權,使得曹魏宗室再也無法與司馬家抗衡。同時曹魏地方實力派在淮南三次起兵反抗司馬家,但也都以失敗告終,使得司馬家爲篡位掃清了障礙。
二,成爲皇帝
甘露三年(258年),曹奐12歲,根據曹魏封賞宗室的規定而獲封常道鄉公。甘露五年(260年),大將軍司馬昭殺害皇帝曹髦,然後與百官商議立常道鄉公曹奐爲帝。然後曹奐就從鄴城趕往洛陽,即位爲帝,定年號爲景元。曹宇則因爲是曹奐的生父,所以地位在名義上高於司馬昭。
景元元年夏六月丙辰,進大將軍司馬文王位爲相國,封晉公,增封二郡,並前滿十,加九錫之禮,一如前詔;諸羣從子弟,其未有侯者皆封亭侯,賜錢千萬,帛萬匹,文王固讓乃止。(三國志·卷四)
曹奐即位後吸取了兩位堂侄曹芳失敗被廢與曹髦失敗被殺的教訓,知道自己無力與司馬昭抗衡,於是乖乖當起了傀儡皇帝。不久曹奐就下詔封司馬昭爲相國、晉公,還賜予九錫。但司馬昭爲了維護自己曹魏忠臣的形象,堅決予以推辭。
景元二年(261年),曹奐再次下詔封司馬昭爲相國、晉公,賜九錫。但司馬昭仍像第一次時一樣堅決予以推辭。景元四年(263年),曹奐第三次封賞司馬昭,但仍被拒絕。
不久司馬昭圖謀伐蜀,好提升自身威望。曹奐便按照司馬昭的意圖下旨,命徵西將軍鄧艾、鎮西將軍鍾會等人伐蜀。隨後魏軍進展順利,蜀漢無力抵禦。曹奐於是第四次封賞司馬昭,這才被他接受。不久蜀漢滅亡,三國時代開始走向結束。
三,被迫禪讓
又命晉王冕十有二旒,建天子旌旗,出警入蹕,乘金根車、六馬,備五時副車,置旄頭雲,樂舞八佾,設鍾虡宮縣。進王妃爲王后,世子爲太子,王子、王女、王孫,爵命之號如舊儀。(三國志·卷四)
鹹熙元年(264年),司馬昭因爲滅蜀之功而權勢更重,曹奐於是晉封他爲晉王,還讓他位居燕王曹宇之上。鹹熙二年(265年),曹奐爲了討好司馬昭,賜予他天子才配有的十二旒冕冠及旌旗、車馬等物。此時司馬昭雖然不是名義上的皇帝,但與實際上的皇帝已沒有多大差別。隨後司馬昭去世,其子司馬炎承襲父位。
十二月壬戌,天祿永終,歷數在晉。詔羣公卿士具儀設壇於南郊,使使者奉皇帝璽綬冊,禪位於晉嗣王,如漢魏故事。(三國志·卷四)
晉王司馬炎即位後加速了篡位步伐,很快就逼迫曹奐禪讓。曹奐無奈,只得準備禪位事宜。十二月壬戌(266年2月4日),曹奐將皇位禪讓於司馬炎,曹魏滅亡。隨後司馬炎建立西晉,封曹奐爲陳留王。此後曹奐老老實實當起了西晉的藩王,直到太安元年(302年)去世。
總的來說曹奐只是司馬昭擁立的傀儡皇帝,本身沒有任何權力,手下也沒有一兵一卒,根本無力與其抗衡。況且曹奐的兩位堂侄都因爲不甘心當傀儡而被司馬家剷除,因此曹奐吸取了他們的教訓,乖乖當起了傀儡,直到禪讓後去世。
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