朱棣登基稱帝后,爲什麼始終沒有子女出生?
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朱棣(1360年5月2日—1424年8月12日),即明成祖,明朝第三位皇帝。明太祖朱元璋第四子,建文帝朱允炆之叔父。在位共二十二年,年號“永樂”。下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧。
世界性大帝、謀權篡位、五徵蒙古、遷都北京、鄭和下西洋的促成者、下令修撰世界性名著……
提到這些標籤,各位會想到誰?如果沒有頭緒,那麼再提一個名詞“永樂大帝”。
這一次,各位有沒有一種恍然大明白的感覺?言歸正傳,今天要講的人物,就是永樂大帝——朱棣。
對於朱棣的業務能力,相信各位的瞭解一定不少,但有一個問題,衆人提起心中一定會有疑問。
那就是,朱棣登基稱帝22年,爲什麼沒有誕下子女?不是不想,而是原因很複雜。
一、原因之一:征戰四方
首先,坊間猜測是因爲朱棣忙於政務,沒有時間行周公之禮,這種猜測顯然是錯誤的。
朱棣登基之後,曾經多次開放後宮,選秀進宮,記錄在冊的妃子就非常的多,更別說沒有記錄的人有多少了。
與其說朱棣是因爲忙碌而沒有時間行周公之禮,不如,朱棣是一個負責的人,他怕自己忙於政務,從而疏忽對於孩子的陪伴與教育,所以乾脆便選擇不生孩子。
衆所周知,創造太平盛世,是需要帝王花非常多的時間與精力的,厚此必定薄彼。
朱棣也是人,他也怕自己沒有教育好子女,但是他更怕國將不國,兩相取捨之下,朱棣選擇了“大愛”。
或許有人會疑惑,朱棣對子女的教育這麼重視嗎?會因爲怕自己教育不好而選擇不生孩子嗎?他對子女的教育成功嗎?
或許,可以從朱棣小時候的經歷當中窺見一絲。
朱棣出生之後,朱元璋就一直在帶兵打仗,根本沒有時間陪他,就連朱棣的名字,都是在他七歲的時候,朱元璋不忙了,纔有空給他取的。
童年的缺少導致朱棣不想讓自己的孩子經歷跟自己一樣的事情,所以,他選擇不再繼續生育。
關於對子女教育的成功與否,從明仁宗朱高熾的所作所爲中也能夠看到朱棣對教育子女的重視。
朱高熾雖然在位時間短,但是他卻有着不少的豐功偉績,這足以體現朱棣對教育的成功。
二、原因之二:損害身體
其次,坊間還有一個猜測,就是朱棣在打仗期間傷到了身體,從而導致他不能夠行周公之禮。
這個猜測的證據源於一本書,這本書名叫《李朝實錄》,是明朝的附屬國朝鮮的正史。
書中是這樣描述的。
當時,朝鮮李氏將一個女子獻給了朱棣,這名女子姓權,非常的貌美,而且還能歌善舞。
朱棣非常的喜愛她,直接就將這名女子封爲了妃。
此後,權妃常伴於君王之側,寸步不離,甚至朱棣帶兵打仗征討蒙古,也要將權妃帶於身旁。
奈何權妃身體不佳,於路途之中暴斃身亡,朱棣悲痛欲絕,奈何佳人已去,身爲君王,朱棣也沒有任何辦法。
待到朱棣回到皇宮之後,閒逛之時,他聽說了一件後宮祕辛,原是有一后妃呂妃與權妃爭風吃醋,從而害死了權妃。
朱棣聽後立刻將呂妃抓起來,之後,宮中又生事端,有人舉報有宮女與太監是對食。
朱棣龍顏大怒,將涉事的宮女一併處置,在臨死之前,有一宮女對着朱棣大喊:“你自己不行,我們才只能和宦官私通,這有什麼錯?”
可以說,宮女、太監是最接近皇帝的人,她們或許真的從日常生活之中,發現了皇帝不爲人知的祕密。
當然,也有可能是宮女臨死之際口不擇言地說出了污衊皇帝的話也不一定。
至於身體原因是否屬實無從判斷,因爲翻遍的正史、野史、傳聞等都沒有找到相關的言論,僅僅憑朝鮮的正史,是無法證明這一說法的。
三、原因之三:個人淺談
最後,就是個人的想法。
朱棣在登基之後沒有孕育子女,是因爲他不想讓後代經歷奪嫡的場面。
衆所周知,在太子朱標去世之後,朱元璋的兒子中,有兩個人期待着太子之位能夠落在自己的頭上,那就是朱樉和朱棣。
古代有着立長不立賢的傳統,所以,立朱樉是爲最正統的選擇,但是朱樉顯然不具備成爲太子的能力。
在朱元璋所有的兒子中,只有朱棣的能力最出衆,奈何朱棣不是朱元璋的長子,他也不具備成爲太子的條件。
於是,太子之位懸而未決。
衆皇子一看太子遲遲不立,他們都以爲自己的機會來了,暗中起了不同的心思。
直到朱元璋晚年,立了朱標的長子朱允炆爲皇太孫,衆皇子才暫時歇了心中的想法。
朱允炆繼位之後,朱棣又以清君側的名義發動靖難之役成功當上皇帝,由於這皇位來的不正統,導致朱棣的其他幾位兄弟對他不滿,曾幾次發動兵變。
從朱棣的心路歷程來看,他多次經歷奪嫡,又多次從奪嫡的腥風血雨中活下來,他肯定不想自己的孩子再一次經歷與自己一樣的事情,所以,他纔不在繼位之後繼續生育子女。
大丈夫有所爲,有所不爲。
相對於生兒育女,朱棣更想做的事情是征戰四方,所以不管是不是因爲身體原因,朱棣在登基之後便沒有再生育子嗣,而是在專心地討伐蒙古、擴大版圖。
在這裏,想問各位一個問題,生育後代與擴建版圖,哪個更重要?
生育子女是延續香火的唯一途徑,而擴建版圖是實現價值的最好方式,這該怎麼選擇?
朱棣的選擇毫無疑問,他選擇了開疆擴土、他選擇了早朝晏罷、他選擇了勵精圖治,所以纔有了永樂盛世的存在,纔有了永樂大帝的稱號。
在朱棣的選擇中,存有取捨之道。
“取與舍”是一個值得研究一生的問題,而這個問題也將伴隨衆人一生,孔子告訴我們“有失必有得”,孟子告訴我們“魚和熊掌不可兼得”。
所以,在面對人生重要關卡的時候,要敢於“取捨”,敢於“放棄”,針對當下痛點,找到一條適合自己的道路。
唯有這樣,人生之路才能夠越走越寬,荊棘之花也會在暗夜之中燦爛盛開。
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