張魯:東漢末年割據一方的軍閥,雄踞漢中近三十年
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張魯(?-216年、245年 ),字公祺(《後漢書》作公旗)。祖籍沛國豐縣(今江蘇省豐縣)。東漢末年割據漢中一帶的軍閥,據傳是西漢留侯張良的十世孫、天師道教祖張陵之孫。下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧。
張魯爲五斗米道的第三代天師(稱系師),於東漢末年相繼襲殺漢中太守蘇固、別部司馬張修後割據漢中,並在此傳播五斗米道,並自稱“師君”。他雄據漢中近三十年,後投降曹操,官拜鎮南將軍,封閬中侯,食邑萬戶。建安二十一年(216年),張魯去世,諡號爲原。元武宗至大元年(1308年),追封“正一系師太清昭化廣德真君”。有觀點認爲張魯是《老子想爾注》的作者。
人物生平
雄踞漢中
張魯是張陵之孫,五斗米道系師。在張陵死後,張魯父張衡繼行其道。張衡死,張魯繼爲首領。其母好養生,“有少容”,“兼挾鬼道”,[3]往來於益州牧劉焉家。張魯通過其母與劉焉家的關係,得到信任。
初平二年(191年),劉焉任命張魯爲督義司馬,與別部司馬張修帶兵同擊漢中太守蘇固。張修殺蘇固後,張魯又殺張修,奪其兵衆。並截斷斜谷道,在劉焉授意下,殺害朝廷使者。
興平元年(194年),劉焉死,其子劉璋代立。劉璋以張魯不順從他的調遣爲由,盡殺張魯母及其家室。又遣其將龐羲等人攻張魯,多次爲張魯所破。張魯的部曲多在巴地,劉璋於是以龐羲爲巴郡太守。張魯襲取巴郡。於是割據於漢中,以五斗米道教化人民,建立了政教合一的政權。
據史料記載,張魯在漢中,因襲張修教法,並“增飾之”。自稱“師君”。來學道者,初稱“鬼卒”,受本道已信,則號稱“祭酒”,各領部衆;領衆多者爲“治頭大祭酒”。不置長吏,以祭酒管理地方政務。繼承其祖的教法,教民誠信不欺詐,令病人自首其過;對犯法者寬宥三次,如果再犯,然後才加懲處;若爲小過,則當修道路百步以贖罪。又依照《月令》,春夏兩季萬物生長之時禁止屠殺,又禁酗酒。他還創立義舍,置義米肉於內,免費供行路人量腹取食,並宣稱,取得過多,將得罪鬼神而患病。
東漢末年,羣雄蜂起,關中韓遂、馬超起兵抗曹,不少人逃往相對安定的漢中地區,如關西民從子午谷逃奔漢中的就有數萬家。
張魯還得到巴夷少數民族首領杜濩、樸胡、袁約等人的支持。他採取寬惠的政策統治漢中,“民夷便樂之”。“流移寄在其地者,不敢不奉”。五斗米道憑藉政權的力量擴大了影響。五斗米道信徒入道,只需交五斗米。張魯在漢中二十多年,信徒衆多,成爲漢末一支頗有實力的割據勢力。
降曹北遷
當時曹操把持的東漢政權無暇顧及漢中,遂拜張魯爲鎮民中郎將(一作鎮夷中郎將),領漢寧郡太守。張魯統治巴、漢近三十年。
後來,有人在地下挖到了玉印,衆人都想要尊張魯爲漢寧王。張魯的功曹閻圃勸諫道:“漢川的百姓,戶口超過十萬,財富很多而且土地肥沃,四面地勢險固;上可以匡扶天子,那就成爲齊桓公、晉文公之流,最差也是竇融之類的人,可以不失富貴。現在承製設置官署,勢力足以決斷事務,不用稱王。希望您暫且不稱王,不要先招來禍患。”張魯聽從了閻圃的意見。
建安二十年(215年),曹操親率十萬大軍西征漢中,抵達陽平關,張魯想要投降曹操。但張魯弟張衛不聽,率數萬人馬堅守陽平關,爲曹操所破。張魯聞訊,想磕頭稱降。閻圃又獻計說:“如今您誰被迫謁見,肯定得不到曹公的重用,不如先到樸胡去抵抗,然後再向他獻禮稱臣,這樣纔會得到曹公的重用。”張魯於是率軍前往巴中。臨行前,左右的人想將倉庫裏的寶物全部焚燬,張魯說:“我已有歸順朝廷的意願,一直未嘗如願。今天我們離開,不過是避開鋒芒,並沒有別的意圖。寶貨倉庫,應歸國家所有。”於是將寶物都妥善藏好才離去。
曹操到達南鄭後,對張魯的行爲深加讚許,又因張魯早有歸順之意,所以派人前去慰問。張魯帶着全家謁見曹操,太祖任命他爲鎮南將軍,以客禮相待,封張魯爲閬中侯(一作“襄平侯”),食邑一萬戶。曹操將他和家屬帶回鄴城。封張魯的五個兒子及閻圃等人爲列侯。替自己的兒子曹宇娶張魯女兒爲妻。後世道教徒稱張魯爲“張鎮南”。
人物去世
建安二十一年(216年),張魯去世,諡號原侯,葬於鄴城(今河北臨漳)東。[4]另有其卒於245年的記載。《真誥》又稱張魯曾在259年復生,大笑而亡。
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