其實許多大人物在成爲大人物之有，都有過被人翻白眼的經歷

許多大人物在成爲大人物之有，都有過被人翻白眼的經歷。比如三國時期吳國的將才呂蒙。相傳呂蒙年輕時不學無術，沒少被人翻白眼，成語“吳下阿蒙”說的就是他。孫權告誡他：”卿不可不學。“呂蒙便辭了軍職，專心讀書。後來魯肅拜訪呂蒙，與呂蒙談論，大驚說：“卿今者才略，非復吳下阿蒙。”呂蒙說：“士別三日，即更刮目相待。”呂蒙又貢獻了一個成語：“士別三日，刮眼相看”。以前人們對他“翻白眼”，現在就不得不“刮眼”了。

不過我今天要說的人物，不是三國的呂蒙，而是宋朝的呂蒙正(名字差不多哈)。

呂蒙正小時候，也是受盡白眼。如果你對傳統戲曲略有了解，應該聽說過一個很有名的劇目“寒窯記”。相傳南宋時南戲便有《寒窯記》，元代的王實甫將其改編成雜劇《呂蒙正風雪破窯記》，明代文人王錂又改編成傳奇《綵樓記》，現在的川劇、京劇、秦腔均保留有“寒窯記”劇目。

“寒窯記”的主角正是呂蒙正，說的是呂蒙正年輕時，因爲一貧如洗，與好友寇準同在“洛陽城外破瓦窯中居止”。一日，二人聽說洛陽城的劉員外家“結起綵樓，要招女婿”，便結伴前去看熱鬧，心想“等他家招了良婿之時，咱二人寫一篇慶賀新婿的詩章，他家必不虛負了咱，但得些小錢鈔，就是咱一二日的盤纏”。誰知劉員外的女兒劉月娥對呂蒙正一見傾心，將繡球拋入呂蒙正的懷裏。劉員外見呂蒙正是個居住在破窯裏的窮書生，堅決不同意這門親事，打算“與他些錢鈔，打發回去罷”。但劉月娥心有所屬，說，“父親，您孩兒情願跟將他去。”劉員外苦口相勸，女兒卻心意已決，最後劉員外一怒之下，將女兒趕至呂蒙正的破瓦窯。

當然，戲曲故事不可當真，“寒窯記”其實是民間文人編造出來的，歷史上的呂蒙正並未娶過劉姓女子，據富弼《呂文穆公蒙正神道碑》，呂蒙正“初娶宋氏，封廣平縣君。再娶薛氏，封譙國夫人。皆歿於公之先”。他的結髮妻子姓宋，繼室姓薛。

但“寒窯記”的故事也有所本。呂蒙正居住的地方，的確跟寒窯沒什麼區別：按南宋葉夢得《避暑錄話》的記載，少年呂蒙正“羈旅於外，衣食殆不給，龍門山利涉院僧識其爲貴人，延致寺中，爲鑿山岩爲龕居之”。按邵伯溫《邵氏聞見錄》的說法，“呂文穆公諱蒙正，微時於洛陽之龍門利涉院土室中，與溫仲舒讀書。其室中今有畫像。”總而言之，少年呂蒙正無家可歸，居住的地方是洛陽龍門山利涉院的一處窯洞或山洞。與他一起在窯洞裏讀書的，是一個叫做溫仲舒的朋友，而不是戲曲所說的寇準。

呂蒙正原本可以不用住窯洞，因爲他的父親呂龜圖並不是窮苦平民，而是宋朝的起居郎，一個下層文官。只是這呂龜圖官兒雖小，官僚的臭毛病卻不小，“多內寵”，討了幾房小妾，對正室劉氏(即呂蒙正之母)極看不順眼，之後更是以“不睦”爲由，將劉氏連同呂蒙正一併趕出家門。少年呂蒙正與母親無處投靠，“頗淪躓窘乏” ，不得不寄宿於利涉院山寺的窯洞。

呂蒙正母親姓劉，被夫家逐出門，住在窯洞，這經歷與戲曲“寒窯記”中的劉月娥有幾分相似，所以有人認爲劉月娥的原型正是呂蒙正的母親劉氏。

現在網上有一個很火的流行詞，叫做“吃瓜羣衆”，用來指稱看熱鬧的草根。被父親遺棄的呂蒙正卻連“吃瓜羣衆”都不如。話說有一日，他在伊水岸邊趕路，正脣焦舌幹呢，“見賣瓜者，意欲得之”。賣瓜的對他翻了一個白眼：你有錢嗎?

呂蒙正“無錢可買”。看到吃瓜的人“偶遺一枚於地，公悵然取食之”。窮得連一片甜瓜(也可能是西瓜)都買不起，只好撿起別人丟棄在地的一片爛瓜皮解解渴。後來呂蒙正當了宰相，“買園洛城東南，下臨伊水，起亭以‘饐瓜’名焉，不忘貧賤也”。 “饐瓜”就是爛瓜片的意思。呂蒙正蓋這個亭子告誡自己與家人：富貴不忘貧賤。

少年貧賤的呂蒙正後來之所以能夠進入政府，並且成爲政府首腦——宰相，從個人的角度來說，當然是得益於他寒窗苦讀的努力;從制度的角度而言，則應歸功於當時社會存在着一個制度化的上升通道。這個制度化的社會上升通道，便是科舉制。

太平興國二年，三十四歲的呂蒙正在科舉考試中嶄露頭角，奪得了殿試狀元。僅僅過了六年，呂蒙正便被任命爲參知政事，當時他才四十歲。不少人都對這位年輕的副國級很不服氣，一日呂蒙正與同僚入朝堂辦公，有人在簾後對他翻了一個白眼，說：“是小子亦參政邪?”呂蒙正裝作沒聽到，“佯爲不聞而過之”。同僚替呂參政抱不平，說，今天就應該查查是誰說怪話。

呂蒙正說：“若一知其姓名，則終身不能復忘，固不如毋知也。且不問之，何損?”大家聽了，都很佩服呂參政的氣量，“皆服其量”。

又過了幾年，端拱元年(988)，宰相李昉罷相，呂蒙正“拜中書侍郎兼戶部尚書、平章事，監修國史”，成爲政府首腦——宰相。

呂蒙正的牛掰之處，在於他不但自己從寒門子弟奮鬥成宰相，而且開創了一個家族的百年榮光。這個家族在北宋時期誕生了四位宰相：呂蒙正爲太宗朝與真宗朝的宰相，呂夷簡(呂蒙正之侄)是仁宗朝的宰相，呂公弼(呂夷簡之子)是英宗朝的副樞密使、神宗朝的樞密使(相當於副宰相)，呂公著(呂公弼之弟)也是神宗朝的樞密使，還是哲宗朝的宰相(以後我們還會講到呂公著的故事)。此外，呂好問(呂公著之孫)是高宗朝的尚書右丞，也屬於執政官。

所以，南宋人王明清在《揮麈錄》中大發感慨：本朝呂氏一家“相繼執七朝政，真盛事也。”元人修《宋史•呂夷簡傳》，也說：“呂氏更執國政，三世四人，世家之盛，則未之有也。”

厲害吧。