最早最神祕的聖人 死後竟化爲星宿主天下興亡
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孔子周遊列國,宣傳自己的儒家思想,對後世王朝的統治和發展影響甚重,就算到了現代,孔聖人在國際上仍有很大的影響力。可就是這麼厲害的一個人,卻崇拜一個比他早800多年,地位不次於他的人物。爲什麼呢?因爲孔子的思想在春秋時期只是停留在理論方面,而此人的思想卻得到了實踐,並幫助一個國家轉衰爲盛,逐漸成爲了最鼎盛的國家,號令羣雄。
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他就是最早也是最神祕的聖人,傅說。在夏商時期,商湯勵精圖治終於把夏滅亡,開創了商朝,可在商湯之後,他的子孫後代中卻少有大能者,商朝逐漸衰落,到了武丁時候,已經軍事力量很薄弱了。
但武丁卻心懷大志,力圖重振先祖之風,早年間武丁曾體察民情,瞭解百姓的疾苦,同樣也知道朝廷的不足,但卻苦於沒有合適的人輔佐,所以在喪父期間一言未發,所有朝中大事均有重臣打理。
在當時有一個人因創造的“版築法”在治理水患的時候效果顯著,讓百姓免受流離失所之苦,武丁想重用此人,但遭到了朝廷大臣們的反對,因爲在當時做官之人大多都是皇親貴胄,對這麼個出身低賤之人自然不屑。
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於是武丁就像保劍鋒那版的電視劇《薛仁貴傳奇》中唐太宗夢見自己的應夢賢臣的場景一樣,讓大臣們相信上天的指引,傾全國之力爲自己尋找夢境之中的人,終於在一個叫傅巖地方,找到了自己的應夢賢臣,當時他淪爲奴隸,並沒有任何的名字,爲建築城牆而當着泥瓦工,併爲自己生存而擔憂。
武丁以周公之禮待之,併爲其起名爲傅說,言下之意就是從此以後傅說便是自己的代言人。而傅說也沒辜負武丁的期望,凡事親歷親爲,從貴族開始,整改腐敗之風,發展農業,提高百姓收入,制定刑法,以身作則,減少犯罪機率,鍛鍊軍隊,提高戰鬥力,同時與周邊國家交好,以禮待之,但卻不輸氣勢,騷擾邊境者,雖遠必誅。朝廷內外一派祥和,國庫充足,軍事力量也達到了鼎盛,成爲了當時最強大的國家。
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傅說不僅僅是個思想家,同樣是一個行動者,在政治上、軍事上都實現了自己的思想,並且在建築商也頗有建樹,傳說死後得道成仙化作一道星光,射向了星空中,成爲星宿,爲傅說星,也就是後來的帝王星。
當星星閃爍明亮之時,說明天下安定,百姓安居樂業,國家長治久安;而當星星黯淡之時,也表明紛爭不斷,百姓流離失所,國家必將衰落。
由此可見傅說的地位在後世人們的心中多麼的重要,就連孔子都對其推崇備至!
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